用戶名: 密碼: 驗(yàn)證碼: 記住
交互性娛樂何以成為藝術(shù)?   作者:黃鳴奮
評分:
0.0 (0人已評)
藝術(shù)發(fā)展被納入泛娛樂產(chǎn)業(yè)軌道之際,交互性娛樂的重要性日益清晰地顯露出來。雖然“交互性娛樂”以參與性為特征,在不同歷史條件下具備不同的內(nèi)涵和外延。但藝術(shù)之所以能和交互性娛樂結(jié)緣,首先源于藝術(shù)本身的需要。
將當(dāng)下交互性娛樂置于數(shù)字藝術(shù)的背景下加以考察,所突出的是作為體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的大眾狂歡走向精品化、精英化、精典化的運(yùn)動。反過來,將當(dāng)下數(shù)字藝術(shù)置于交互性娛樂的背景下加以考察,所突出的是作為前衛(wèi)的先鋒藝術(shù)走向市場化、大眾化、通俗化的運(yùn)動。在這兩重意義上,人機(jī)交互都是不可或缺的條件,因?yàn)楫?dāng)下數(shù)字藝術(shù)的生產(chǎn)和消費(fèi)都在人機(jī)交互的背景中進(jìn)行,交互性娛樂同樣以人機(jī)交互為依托。
標(biāo)簽:
下載: TXT全文 TXT單章

交互性娛樂何以成為藝術(shù)?

    今天,藝術(shù)發(fā)展和文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)系越來越緊密,交互性娛樂的重要性日益清晰地顯露出來。雖然“交互性娛樂”以參與性為特征,在不同歷史條件下具備不同的內(nèi)涵和外延。但藝術(shù)之所以能和交互性娛樂結(jié)緣,首先源于藝術(shù)本身的需要。

    藝術(shù)至少具備活動、產(chǎn)品以及社會意識形態(tài)這三種不同的定位。作為活動的藝術(shù)不是掛在墻上的畫、印在書上的戲或用五線譜加以記載的音樂,也不是和宗教、歷史、哲學(xué)等并稱的上層建筑,而是作為描繪、表演或歌唱的行為。但隨著人類物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展,特別是由于以文字、印刷術(shù)為標(biāo)志的信息革命的影響,作為產(chǎn)..

發(fā)表書評:

您需要 登錄 才能發(fā)表書評!

主站蜘蛛池模板: 夜夜精品视频一区二区| 特黄特黄一级高清免费大片| 欧美国产在线观看| 精品国产无限资源免费观看| 日韩在线你懂的| 国产无套粉嫩白浆在线观看| 亚洲精品午夜国产va久久| xxx毛茸茸的亚洲| 精品福利视频一区二区三区| 无码人妻精品一区二区三区蜜桃| 国产成a人片在线观看视频下载| 国产三级第一页| 久久狠狠高潮亚洲精品| 韩国成人在线视频| 橘子没熟svk| 在线免费观看韩国a视频| 免费无码成人片| 久久久久亚洲精品天堂| 9久热精品免费观看视频| 麻豆久久婷婷综合五月国产| 日韩三级电影免费| 国产一区二区在线观看app| 两个小姨子在线观看| 看黄a大片免费| 国产超清在线观看| 免费福利视频导航| aa在线免费观看| 欧美日韩一区二区在线| 国产成人综合美国十次| 久久久久亚洲AV无码专区网站| 美女毛片一区二区三区四区| 日韩高清中文字幕| 国产不卡视频在线播放| 丁香六月婷婷综合| 欧美黑人玩白人巨大极品| 国产精品久久久久aaaa| 久久婷婷五月综合国产尤物app | 免费一看一级毛片全播放| 中文字幕人成无码免费视频| 色综合视频在线| 小说区乱图片区|