得網(wǎng)絡(luò)者得青年，得青年者得未來。這是我們在當(dāng)下所必須直面的客觀情勢。無論是從國家整體的宏觀角度，還是從現(xiàn)代高等教育的角度來講，缺乏對網(wǎng)絡(luò)以及內(nèi)在于其中的網(wǎng)絡(luò)文藝的聚焦與關(guān)注，在相當(dāng)程度上是以一種頗為嚴(yán)峻的隔膜為代價的。這意味著，對廣義上的文藝評論工作者而言，一個群體精神生活的重要層面被忽漏了。這個群體以中青年知識分子為主體，進而包括一般大眾。潛在的對話通道尚未被打開，一個可能的交流平臺有待建設(shè)。在這個意義上講，對網(wǎng)絡(luò)文藝的重視與關(guān)注已成為現(xiàn)實的迫切問題。

    網(wǎng)絡(luò)文藝作為特定的社會現(xiàn)象，有其內(nèi)在的復(fù)雜構(gòu)造以及與此相關(guān)的多重特性。譬如，對代際差異的表征，標(biāo)志性的“草根”指向，與市場因素的強相關(guān)性，與輿論場域的高度交互作用等。作為滲透著資本力量的大眾消費文化，網(wǎng)絡(luò)文藝已然成為中國文化產(chǎn)業(yè)的積極生力軍。與這一現(xiàn)實相關(guān)的問題在于，一般意義上的傳統(tǒng)學(xué)院派評論，以及國內(nèi)重要的紙面媒體、網(wǎng)絡(luò)媒體編制中的文藝部所進行的文藝評論工作，在處理網(wǎng)絡(luò)文藝的種種現(xiàn)象時，常常給人一種茫然而不知所措的印象。由此，我們似乎觸碰到現(xiàn)有文藝評論有效性的邊界，感受到文藝?yán)碚摵臀乃囋u論問題意識的盲區(qū)。

    作為大眾文化的網(wǎng)絡(luò)文藝在特定的時代形勢中獲取其產(chǎn)生和演化的外部條件，其自身的內(nèi)在規(guī)定性與這些外部條件一起塑造了網(wǎng)絡(luò)文藝在今日蓬勃有力、轟轟烈烈的發(fā)展態(tài)勢。但從一般藝術(shù)史、文化史的構(gòu)成與編制來看，就幾十年乃至幾百年的長時段而言，其意義往往是由在藝術(shù)和文化上被高度認可的杰出作品所反向確認的。這樣的作品往往能夠在藝術(shù)史、文化史中支撐起一個時代的價值，也以此界分出不同時代的邊界。網(wǎng)絡(luò)文藝作為當(dāng)下極富生產(chǎn)性的文藝領(lǐng)域，是否可能樹立起這樣的“文化標(biāo)桿”，甚至于成為重塑“文化標(biāo)桿”的標(biāo)準(zhǔn)？

    這一問題不僅要求我們通過文藝批評或文藝?yán)碚搧碚J識網(wǎng)絡(luò)文藝，更要求我們通過文藝批評或文藝?yán)碚搶崿F(xiàn)對網(wǎng)絡(luò)文藝的現(xiàn)實引導(dǎo)。這里首先可能要求轉(zhuǎn)變看待作品意義空間的方式，也即網(wǎng)絡(luò)文藝的意義空間應(yīng)當(dāng)被看作一種共同創(chuàng)造的結(jié)果。這意味著網(wǎng)絡(luò)文藝這種產(chǎn)生于當(dāng)下的作品，并非作為一種純?nèi)坏摹�來自過去的傳承物，留待未來千百年后的讀者從作品文本出發(fā)闡明其意義，而是作為一個處在其同時代關(guān)系中的存在，與同時代人對它的研究一同奠基、構(gòu)筑它的意義空間。因此，網(wǎng)絡(luò)文藝的批評功能不容忽視，呵護網(wǎng)絡(luò)作品內(nèi)容生產(chǎn)者的那種態(tài)度、力量和熱情，也應(yīng)當(dāng)被用來呵護網(wǎng)絡(luò)文藝批評的實踐和網(wǎng)絡(luò)文藝批評的隊伍建設(shè)。從當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)文藝批評的現(xiàn)狀來看，網(wǎng)絡(luò)文藝批評面臨多重現(xiàn)實與理論困境，網(wǎng)絡(luò)文藝批評需要深入思考這些困境產(chǎn)生的原因及其解決的可能。

    第一，網(wǎng)絡(luò)文藝的內(nèi)容形態(tài)本身就為評論帶來難度。從較為常規(guī)的文學(xué)研究范式出發(fā)，網(wǎng)絡(luò)文藝文本在很大程度上難以經(jīng)得起文本學(xué)的解讀。網(wǎng)絡(luò)文藝中不少“典范”作品往往是高速創(chuàng)作的產(chǎn)物，如網(wǎng)絡(luò)作家唐家三少能夠長期保持其連載小說每日更新近萬字。此外，網(wǎng)絡(luò)文藝的創(chuàng)作是一種互聯(lián)互動的“超鏈接”過程，讀者的偏好會不斷反饋到作者日后的創(chuàng)作中，有明顯的粉絲效應(yīng)和大眾化傾向。這些無疑是由文藝作品在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的生存本性所賦予的特性。這就對新的批評隊伍和新的批評范式提出了要求：既需要對不斷涌現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)文藝現(xiàn)象進行回應(yīng)和總結(jié)，也需要以恰切方式對其進行深入的理論開掘。

    第二，網(wǎng)絡(luò)文藝相對短暫的生命周期限制了高質(zhì)量批評作品的產(chǎn)生。網(wǎng)絡(luò)空間存在著“眼球效應(yīng)”，可能的情況是，一部好的網(wǎng)絡(luò)作品還未經(jīng)過細致的批評與研究，就已經(jīng)被其他更有吸引力的作品取代了其焦點位置。就這一點而言，批評永遠具有被動性和滯后性，批評家難以兼顧批評的深入與及時。過度追求時效性的批評往往缺乏必要的時間距離和思想沉淀。如何為網(wǎng)絡(luò)文藝批評提供一個思考、沉淀、凝練、總結(jié)的時空結(jié)構(gòu)，同樣是我們應(yīng)當(dāng)思考的問題。

    第三，網(wǎng)絡(luò)文藝批評本身也提出了難題。就網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中“自發(fā)批評”的形態(tài)而言，最為常見的是以轉(zhuǎn)帖、跟帖、評論區(qū)、彈幕、蓋樓等形式為實現(xiàn)方式的“吐槽”。由網(wǎng)絡(luò)環(huán)境所原生的批評生態(tài)內(nèi)部多是即時性的、情緒化的、套語式的表達，這種批評生態(tài)本身難以作為產(chǎn)生有效批評的架構(gòu)和理論范式。建構(gòu)合理、適用的批評標(biāo)準(zhǔn)和理論體系殊非易事。就既有的理論資源來看，從歷史、政治等角度介入作品的批評標(biāo)準(zhǔn)自有其價值和洞見，但在當(dāng)下都難以實現(xiàn)對消費者的有力、有效言說。這其實一定意義上標(biāo)識出學(xué)術(shù)上主流價值標(biāo)準(zhǔn)在網(wǎng)絡(luò)文藝現(xiàn)實中的“失聲”現(xiàn)象。就好比對大眾文化進行理論上的文化批判固然重要，但是這種批判工作卻沒有采用網(wǎng)絡(luò)文藝這一半自律領(lǐng)域的“詞匯”和“語法”，因而不能為其所識別并真正施以影響。綜而論之，網(wǎng)絡(luò)文藝批評實踐的特殊性要求其自身的批評體系、批評理論乃至批評美學(xué)的建設(shè)。

    第四，缺乏適用的批評方法。現(xiàn)在常見的傳統(tǒng)文藝批評方法在形式上相對單一。首先是感悟式的批評，也即對感官和情緒上的感受作直接表達。其次是酷評式的批評，這種酷評式批評的否定性特征與其說是一種特定的方法，不如說是一種以苛責(zé)或嘲諷為特點的批評風(fēng)格。再次是社會道德論批評，其常見形態(tài)是對網(wǎng)劇、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中人物或作者進行道德評判。這樣的批評方式有其價值，但往往難以提供具有啟發(fā)性的結(jié)論。網(wǎng)絡(luò)文藝的健康發(fā)展期待的是更具創(chuàng)新性、更富開掘力的批評方法，而非“舊瓶裝新酒”，恐怕不能簡單地將傳統(tǒng)批評策略簡單套用在網(wǎng)絡(luò)文藝這一新生事物之上。

    一個恰切的問題必然是指向答案的路標(biāo)，面對現(xiàn)實困境需要提出真問題、找到真答案。探索合理有效的網(wǎng)絡(luò)文藝批評方法、實現(xiàn)切實有效的網(wǎng)絡(luò)文藝批評實踐，仍有待于我們從把握網(wǎng)絡(luò)文藝的特殊邏輯出發(fā)，在一個較長時段里，進行持續(xù)不懈的探索。

    （作者系北京大學(xué)中文系黨委書記、教授）

    中國藝術(shù)報 數(shù)字藝術(shù)專刊 第24期 2017年3月22日