末了，山本劍三還羞澀澀地說，希望能為我洗一次頭，梳一次發辮。

    我一口噴出蘸醬生魚片，干嘔起來。劍三狂嚇一跳，趕緊收起膝蓋，跪過來，給我捶背揩嘴擦衣，動作比女人還輕柔。那時我盤膝坐在榻榻米上，樂呵呵地喘息了半天。

    我放棄了羞辱山本劍三的絕佳機會，不是不想報復，而是實在受不了那個惡心勁。為了省錢，我一般是自己洗頭梳辮，特別累的時候，才去理發店。東京的清國留學生極多，拖著辮子晃蕩的男子到處都是，把幾十年前赴日謀生的本朝人開的理發店擠得水泄不通。店老板多半剪了辮子，歸化日本國了，沒歸化的也是西裝短發，不過梳辮子的技藝居然絲毫不差。有些日本人開的理發店為了搶生意，也培訓女員工怎么給男人梳頭結辮。有的男生為了貪戀日本女人的繞指柔，就去日本理發店，但去了一次后多半就不再去了，因為受不了店員顧客的指點竊笑。當然，不排除有人把耳朵一塞，到日本理發店閉目一坐，掩耳盜鈴地大享日本女子的指尖與清國男人發辮**的愛了。

    我敷衍著吐出幾段動人的言辭，把山本劍三哄得歡跳而去。此后，我再也不接受日本同學的請吃請玩了，潛心讀書，一來為完成學業，二來為保護頭上的辮子。那時革命黨和保皇黨在東京鬧得厲害，聚會，演講，招新，募捐，在報紙上辯論，攻訐。在食堂吃飯時，不時有“辮子生”老鼠般溜過來，塞給我一份報紙，低聲叫我參加某月某日的演講會，康有為先生將做重要演講。還有剪了辮子的留學生從林子里竄出來，堵住我，神秘兮兮地問我想不想剪掉腦后那根長長的贅物，他兜里有世界上最鋒利的剪刀，嚇得我落荒而逃。原來不少革命黨有個癖好，就是冷不防沖上去剪掉對手的辮子，文雅點的革命黨會首先問你愿不愿意，我那天碰到的就是文雅的革命黨。于是，保皇派學生出門都是三五成群的，絕不單獨外出。東京的校園里常常流傳著誰誰誰不留神被革命黨剪了辮子、氣得差點跳樓的新聞。有一天，我在校門口不小心又碰到了那個要剪我辮子的西裝留學生，他和一個穿和服的持劍女人在一起。那個日本女人見西裝生沖我打招呼，就當的一聲抽出利劍，明晃晃地指著我，厲喝：“就是他嗎？他不敢剪辮子，我用劍削了它！”我頓時懵了，難不成日本女人也干涉起清國留學生的頭發了？所幸我當時和幾個日本同學在一起，諒他們不敢動手。后來我終于得知，那個舞劍的“公孫大娘”不是日本人，而是浙江留學生、人稱“鑒湖女俠”的秋瑾。

    開初，這個亂哄哄的留學生世界因其自由奔放使我頗為興奮，但是很快，我就厭煩了。我的血液里涌動著復仇的意志，阿瑪額娘和姐姐的眼睛在天上看著我，收養我的肅親王隔海看著我，我必須苦練本領，棄絕空談，才能欣慰他們的目光。于是我開始逃避那些有辮子沒辮子的同胞們，頭懸梁，錐刺股，咽著血和淚，一門心思讀書。

    學鐵路工程非常辛苦，不但要去野外勘探，去鐵路見習，還要學高等數學、物理學、地質學，甚至要研究星相，幾乎要把一個修鐵路的變成達芬奇式的百科全書派大師。而且，本著人文與科學并重的培養原則，東京大學要求每個學生必修15個學分的人文科目，于是我選了西方政治學這門課。

    我沒想到，這門課差點毀了我。課堂上，清國留學生黑壓壓的一大片。第一天，一群拖辮子的和一群剪了辮子的罵成一團，雙方在前十排挨挨擠擠地各坐一邊，涇渭分明。我剛進教室，他們就問我是哪一派。我說，我是最后一排。他們哄堂大笑，不理我了。有人竊竊私語，似乎在議論我和肅親王的關系。我昂首挺胸，高視闊步，像一只仙鶴孤傲地走向最后一排。最后一排稀稀拉拉地坐著七八個非派別的逍遙同胞，有辮的沒辮的都有，他們見我加入，都很高興，邀請我參加他們的非政治聚餐。出于禮貌，我口頭答應了，心里卻疑心他們是另一群山本劍三。

    在東京的清國留學生世界，逍遙于保皇黨和革命黨之外的人寥寥無幾，大抵由于三個原因，一曰膽小怕事，二曰漠不關心，三曰維護現存體統。我自然是那原因之三，但從未當眾說出來，一個連本領都沒學會的毛小子有什么資格去談維護帝國體制！但我心里是不恥于那些各省來的官派留學生的。他們中的絕大多數到日本不過一年，就高喊“西學救國”的口號，不是加保皇黨，就是入革命黨，一邊數著朝廷給他們的錢，一邊謀劃著怎么把朝廷虛化或摧毀的現代化方略。

    老師進來了。教這門課的是一個身高體壯的虬髯大漢，叫三島唯力。他一現身我就驚嘆不已，那大猩猩般的恐怖體格簡直是西方列強對外武力政治學的象征，讓他上這門課真是太協調了。他揮舞拳頭，上躥下跳，嗓門粗野，震得最后一排的我耳膜發麻。他很喜歡啟發學生，講古希臘民主政治的時候，他就拿東方古代國家特別是中日兩國的君主專制做比較，鼓動學生討論。于是清國留學生一躍而起，趁機把課堂變成了國家命運的辯論場，面紅耳赤，聲嘶力竭，看得日本學生一驚一愣的，最激烈時，噼噼啪啪地用大清官話互相咒罵，甚至捋起袖子要動手。三島唯力則咧著白牙森森的大嘴巴，樂呵呵地毫不干預，似乎很享受中國人的內斗，不時像狼一樣伸出血紅的舌頭，嗜血般地舔一下毛茸茸的嘴唇。

    保皇黨和革命黨的政治主張我從報紙上早已獲知。第一次從報紙上見到革命黨的議論時，嚇得我就像手心鉆出十條毒蛇似的，立馬扔掉報紙，沒命般地逃走了。此后，我再也不看革命黨和保皇黨的報紙，就是在日本人辦的報紙上遭遇他們的言行，也關上眼睛跳過不讀，在食堂或別的地方遇到兩派學生的爭論，或是望見一個剪了辮子的學生，我都會遠遠地避開。可是，為了完成學業，這門西方政治學不得不上，不得不睜開眼睛。盡管我做足了心理準備，但是，第一次親眼見到革命黨從報紙上跳下來，揮著鐵拳叫囂要暴力推翻清王朝，建立中華共和國時，我還是嚇得臉色刷白，兩股戰戰。老祖宗呀，革命黨竟然想消滅我所依附的大清王朝，砸爛我向八國聯軍復仇的基石！

    兩派辯論的主將——鐘期余和成小功——看上去都是杰出人物，學識淵博，思維敏銳，不同的除了衣著發型，似乎還有言詞的表達方式。鐘期余是東京大學保皇派學生領袖，出身廣東富商之家，自費留學生，是個笑瞇瞇的大胖墩，活像一尊活佛，八面玲瓏，人緣極好。他穿著長衫，揮著寫有巨大“鐘”字的折扇，舉止優雅，說話慢條斯理，但總是點到要害，講起君主立憲的主張來，引經據典，頭頭是道。成小功卻是四川的貧苦小農出身，據說父母都被官府逼死后，流浪到長江邊做苦力，從重慶做到武漢，從武漢做到上海，從上海做到香港，有一天聽到孫文的演講后，就跟著跑到日本來了，一邊做苦工一邊念書，竟然做了革命黨的學生領袖。成小功沒鐘期余那般涵養，拳頭狂揮，面紅耳赤，脖子上的青筋根根暴露，簡直要跳出來鞭笞鐘期余似的，說到悲憤處，像女人樣嚎啕大哭。鐘期余很有戰術，笑瞇瞇地欣賞小功先生的表演，一點也不惱，待這頭怒獅氣喘吁吁被自己累得半死后，他才狠狠一拉弓，給對手致命的一箭。