第62章 求拜媒神
作者：
竹君 更新：2019-07-16 10:52 字?jǐn)?shù)：2134
今天，林嫂和太太要去上香的寺是龍泉寺，說(shuō)起這龍泉寺內(nèi)供奉的，那可要追溯到燕國(guó)時(shí)期了。
這寺內(nèi)供奉的神是“高媒”，也就是媒神。
相傳宇宙初開(kāi)，只有伏羲和女?huà)z兄妹倆。
后來(lái)，為了繁衍后代，伏羲便提出要和女?huà)z結(jié)為夫妻。
女?huà)z雖覺(jué)得羞恥，但又不好直接拒絕。便給伏羲出了個(gè)難題，她提出，倆人從山上一人找一塊石頭向山下滾，如果石頭合在一起，便是老天爺應(yīng)允。如果合不到一起，那倆人還是維持兄妹關(guān)系。
于是，倆人各找來(lái)一塊石頭從山上向下滾，誰(shuí)知，意想不到的事情發(fā)生了。兩塊石頭竟然在山下緊緊地“抱”在了一起�？磥�(lái)，真是天公作美。
就這樣，伏羲和女?huà)z便尊從天意結(jié)為夫妻，之后繁衍后代，人類才得以生生不息。
遠(yuǎn)古時(shí)期，人們便將這石頭作為膜拜對(duì)象。再之后，石頭演變?yōu)槭�，凸磨盤象征男性，凹磨盤象征女性。凹凸磨盤結(jié)合在一起，象征著男女百年好合，代代興旺。
這邊是人們拜祭石磨的初衷，而龍泉寺內(nèi)的“高媒”，則要追溯到燕國(guó)。
著名的軍事家樂(lè)毅，投靠燕昭王并協(xié)助他攻打敵國(guó)齊國(guó)。
燕昭王按照樂(lè)毅的計(jì)謀，擊敗了齊國(guó)，齊國(guó)大敗據(jù)城固守。
樂(lè)毅將攻下的齊國(guó)城池內(nèi)財(cái)物以及宗廟祭祀的器物全部運(yùn)到燕國(guó)。這時(shí)，燕昭王去世，他的兒子燕惠王繼位。
燕惠王聽(tīng)信讒言，認(rèn)為樂(lè)毅有二心，派出另外一位大將替代樂(lè)毅。
樂(lè)毅失望之極便投奔楚國(guó)。
誰(shuí)知，很快，替代樂(lè)毅的人與齊國(guó)交戰(zhàn)大敗。
此時(shí)，燕惠王方悔不當(dāng)初，于是又派人到趙國(guó)找到樂(lè)毅，試圖掩蓋找人替代樂(lè)毅力的事實(shí)并尋求樂(lè)毅的幫助。
樂(lè)毅寫(xiě)了一封回信給惠王，這邊是著名的《報(bào)燕惠王書(shū)》。
書(shū)中提到：齊器設(shè)于寧臺(tái)，大呂陳于元英，故鼎反乎磨室”。
由此看來(lái)，這磨室是燕國(guó)的定鼎之地，也是燕國(guó)的宗廟，太祖之廟。
先秦時(shí)期的古燕國(guó)富饒強(qiáng)盛，寧臺(tái)、元英、磨室都是古燕國(guó)的宮廟。
那么，鼎是做什么用的呢？
鼎并不是可以隨意鑄造的。是一個(gè)國(guó)家的立國(guó)之本，要有天子的許可。
在當(dāng)時(shí)，鼎有兩種合法途徑產(chǎn)生。
第一種是天子封疆立國(guó)，這里面又有兩種情況，一是以前曾經(jīng)得到過(guò)天子的認(rèn)可，把先代之鼎傳至今天的；二是天子新封的國(guó)家之王，必有新鼎的產(chǎn)生。
第二種是出現(xiàn)在戰(zhàn)國(guó)后期，天下梟雄紛紛爭(zhēng)霸。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期征戰(zhàn)而獲得國(guó)家統(tǒng)治權(quán)的，要在初登大寶之時(shí)，鑄鼎存之。
而燕國(guó)為天子親封，于是便自然會(huì)有傳國(guó)之鼎流傳于世。
今天，林嫂和太太就是帶蓮兒來(lái)拜祭“石磨”，便是和這鼎在一起被供奉的神器。
隨著數(shù)年戰(zhàn)亂，鼎已經(jīng)被各方諸侯爭(zhēng)奪不知去向，但是這石磨卻一直存在。
其實(shí)，很多人并不知道，那鼎雖然象征著至高無(wú)上的權(quán)力，而這石磨，卻象征著延綿不絕的子孫，兩者不可分離。
燕國(guó)君王將這石磨和鼎同放在宗廟中供奉，也意味著希望燕國(guó)能夠長(zhǎng)久不衰，王室興旺。
卻不想，最終還是沒(méi)落。
不過(guò)古往今來(lái)，王朝更替，也是歷史的必然。
林嫂和太太站在一一邊，蓮兒對(duì)著石磨叩拜。周圍，也有一些零零散散年輕的男人，陸陸續(xù)續(xù)前來(lái)叩拜。
“蓮兒，趁著今個(gè)兒的日子，快給媒神多磕幾個(gè)頭�！�
在林嫂和太太的注視下，蓮兒燒了柱香，沖著那石磨口中默念：
“媒神啊媒神，保佑我進(jìn)山采藥多采點(diǎn)云芝。”
蓮兒一邊向媒神叩拜，一邊想，也不知向媒神祈求云芝是否靈驗(yàn)，但轉(zhuǎn)念一想，管他呢，媒神也是神，先求靈芝，至于好人家，
今天，是一個(gè)特殊的節(jié)日，上巳節(jié)。
“咳”
不知為何，太太發(fā)出一聲嘆息。
“這里，以前那么熱鬧，可如今卻……”太太并沒(méi)有把話說(shuō)完，但是，林嫂卻知道太太想說(shuō)什么。
這里，在多年前的這一天，是一個(gè)十分熱鬧的地方。
中國(guó)自古有“二月二，龍?zhí)ь^；三月三，生軒轅”的說(shuō)法。相傳三月三是黃帝的誕辰。這臨水浮卵，也就是曲水流觴。
歷史上最著名的一次“曲水流觴”活動(dòng)，就是王羲之與其友舉辦的蘭亭之會(huì)了，大家飲酒賦詩(shī)，論文賞景。王羲之揮毫作序，乘興而書(shū)，于是就催成了被人們稱為“天下第一行書(shū)”的《蘭亭集序》。
在上巳節(jié)這一天，女孩子們?cè)谶@一天可以被允許出門，臨水而行，在水邊游玩采蘭，還可以穿上漂亮的衣服，踏歌起舞。
所以，很多未婚男女因?yàn)檫@個(gè)日子相識(shí)相愛(ài)，有女兒家的還多在這天行成人禮，因此又被稱作女兒節(jié)，這蘭草呢，自古有驅(qū)邪扶正的功效，可以祛除不祥。”
唐朝大詩(shī)人杜甫的《麗人行》中詩(shī)云‘三月三日天氣新，長(zhǎng)安水邊多麗人……說(shuō)的就是這個(gè)盛況了。
可是，如今，兵荒馬亂，到處都是日本兵，誰(shuí)家的女兒還敢在這一天打扮得花枝招展地出門。
看看今天來(lái)的香客，還有一些上了年紀(jì)的人，估計(jì)，也是為自己的兒女求福。如今，男丁們都被日本人抓了壯丁，女娃們躲在屋里大門不出二門不邁�？蜅Ｋ诘哪菞l街，相對(duì)還安全鞋，臨近的幾個(gè)村落，被燒的燒，占的占，老百姓們是苦不堪言。
前些日子，蓮兒姑娘還大發(fā)慈悲，把客棧的幾間客房滕出來(lái)給附近實(shí)在沒(méi)有地方落腳的老百姓居住。
可是，這樣的日子，什么時(shí)候是個(gè)頭呢？再說(shuō)，客棧的房間也有限，畢竟不是避難所。每天，客棧還要接待來(lái)往的客商。
進(jìn)京的駝隊(duì)，早來(lái)的會(huì)在大街的旅店住下，等候城門開(kāi)啟。出京的駝隊(duì)，多數(shù)也會(huì)在模式口大街進(jìn)行停留，給駱駝飲水，補(bǔ)充食物，龍王廟前有一口井，便是駝隊(duì)飲水之處。
這條古樸的大街，儼然成了一個(gè)為往來(lái)客商提供補(bǔ)給的驛站。
此外，這條街在歷史上，還曾經(jīng)是一條進(jìn)香古道的途經(jīng)之地。村西靠近隘口，香客一般在此歇息。而店鋪的興衰也與村中古道的興衰緊密相連。
家里這客棧，也不知道還能撐多久。
想到這里，太太和林嫂心里各自生出一股莫名的惆悵。