江州解放以后，國(guó)民黨就等于“禍國(guó)殃民”四個(gè)字，就是反動(dòng)派的同義詞。還在文建國(guó)出生之前，市軍管會(huì)頒發(fā)的一項(xiàng)布告中就宣布中國(guó)國(guó)民黨、三民主義青年團(tuán)、中國(guó)青年黨和中國(guó)民主社會(huì)黨為非法的反動(dòng)組織，即日起一律解散，沒收其資產(chǎn)檔案，責(zé)令其成員立即停止活動(dòng)，改過(guò)自新。

    到了1951年1月16日，市軍管會(huì)又頒布《江州市反動(dòng)黨、團(tuán)、特務(wù)悔過(guò)登記實(shí)施辦法》，規(guī)定本市及旅居本市的反動(dòng)黨、團(tuán)、特務(wù)人員一周內(nèi)到指定地點(diǎn)辦理悔過(guò)登記手續(xù)。對(duì)文巽善來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)“黑色的星期二”。前天下午，他還有雅興讓張婆明天燒一點(diǎn)八寶粥應(yīng)應(yīng)景的，這吃八寶粥的好心情，到了今天下午全沒了。

    那些天文巽善如喪考妣，他一直捱到最后一天才到指定地點(diǎn)辦理了登記手續(xù)。登記之前是考慮要不要去登記的問(wèn)題，登記以后是擔(dān)心究竟會(huì)怎么處理的問(wèn)題。

    蔣淑嫻也惶惶不可終日，因?yàn)樗龑?shí)在吃不準(zhǔn)，自己曾經(jīng)領(lǐng)過(guò)國(guó)民黨員登記表的算不算？是文巽善幫她拿定了主張，有誰(shuí)說(shuō)你是國(guó)民黨，就讓誰(shuí)拿出證據(jù)來(lái)。該殺該抓，悉聽尊便。

    現(xiàn)在賈行長(zhǎng)重提令人難堪的往事，無(wú)疑是在尚未愈合的瘡疤上灑上鹽，再使勁搓揉。在那段時(shí)間里，文巽善的眉頭常常擰起，倒豎成八字狀。

    白天，蔣淑嫻沒有時(shí)間理會(huì)他，只有夜深人靜的時(shí)候，她才會(huì)為巽善煮上一杯不加糖的咖啡，再點(diǎn)上一支香煙吸上幾口，然后像舔毛筆似地舔掉煙灰，放上丈夫的嘴角。她知道丈夫是個(gè)聰明人，不需要對(duì)他進(jìn)行言語(yǔ)的安慰，于是她開始朗讀“莎士比亞”。等到他的一支煙抽完了，咖啡喝光了，他的心思隨著妻子的朗讀，婉若沐浴在徐徐清風(fēng)潺潺流水之中，整個(gè)身心得到一種莫名的凈化。這時(shí)候他會(huì)忘記了白天的煩惱，很快進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。

    那時(shí)候的文建國(guó)不懂莎士比亞，等到他可以自覺地尋找莎士比亞的時(shí)候，他的年齡已經(jīng)讓他不再高聲誦讀，強(qiáng)行記憶了。從父母保存的莎士比亞的書籍里，文建國(guó)試圖還原母親給父親讀書時(shí)的情景。有些只言片語(yǔ)似乎早就讀過(guò)，比如：“生命，是每一個(gè)人所重視的；可是高貴的人重視榮譽(yù)遠(yuǎn)過(guò)于生命（《特洛伊羅斯與克瑞西達(dá)》）。”“假如天上的神明臨視著人們的行事，我相信無(wú)罪的純潔一定可以使偽妄的誣蔑慚愧，暴虐將會(huì)對(duì)含忍顫栗（《冬天的故事》）。”“一個(gè)人要是看輕了自己的根本，難免做出一些越限逾分的事來(lái)；枝葉脫離了樹干，跟著也要萎謝，到后來(lái)只好讓人當(dāng)作枯柴而付之一炬（《李爾王》）。”“愿你不要象我們愛好虛華的世人一般，把一件富麗的外服遮掩內(nèi)衣的敝陋；愿你的內(nèi)容也象你的外表一般美好，不象我們那些朝士們只有一副空空的架子（《辛白林》）。”“沒有德性的美貌，是轉(zhuǎn)瞬即逝的；可是因?yàn)樵谀愕拿烂仓�中，有一顆美好的靈魂，所以你的美貌是永存的（《一報(bào)還一報(bào)》）。”可是建國(guó)難以將這一些經(jīng)典串聯(lián)起來(lái)，再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的情境。母親與他交流得太少，他也不善于過(guò)多地拿父母說(shuō)事。

    母親曾經(jīng)告訴過(guò)建國(guó)，你父親說(shuō)過(guò)，不懂得朗讀的人是不可作為知己的。正是因?yàn)槔首x，她與父親才有了某種默契，才有了心靈上的感應(yīng)。當(dāng)大媽媽因病去世以后，她就別無(wú)選擇地嫁給了父親。

    母親的朗讀，也讓建國(guó)終身受益。父親只知道布置建國(guó)讀書，而怎么讀書，則是母親的事。只要環(huán)境許可，建國(guó)讀書必須發(fā)聲。母親好像也沒有苛求所謂“心到眼到口到”教條，但是她強(qiáng)調(diào)，只要你讀書讀出了聲音，相信讀書可以給人以快樂，可以讓人進(jìn)入書中的境界。

    當(dāng)時(shí)的文建國(guó)只是隱隱約約感覺到父母親沒有以往那么快樂那么慈祥，而且他發(fā)現(xiàn)母親有時(shí)候抽煙抽得很厲害，甚至比父親還多，但她從來(lái)沒有在自己的房間以外的地方抽煙。

    文建國(guó)學(xué)會(huì)抽煙以后，理解了父母抽煙的嗜好。那是高興時(shí)要抽，痛苦時(shí)也要抽；忙的時(shí)候要抽，閑得無(wú)聊的時(shí)候也要抽；與朋友相處的時(shí)候要抽，一個(gè)人孤苦伶仃的時(shí)候也要抽。總之，只要有了抽煙的欲望，就有抽煙的理由。也許是父母的遺傳，也許是個(gè)人的意志不堅(jiān)定。文建國(guó)抽煙一直沒有間斷，只是年紀(jì)大了，才意識(shí)到應(yīng)該少抽一點(diǎn)了。而外部大環(huán)境逐步文明，人們的保健意識(shí)也愈加強(qiáng)烈。

    1957年的那個(gè)夏末秋初，臺(tái)風(fēng)來(lái)得特別頻繁，搞得文家大院子里，個(gè)個(gè)都是整天的提心吊膽。每當(dāng)臺(tái)風(fēng)來(lái)臨的時(shí)候，一家人就特別安靜，一大家子老老小小全都圍坐在文巽善身旁，兩個(gè)老傭人也不敢隨意走動(dòng)，和主人一起擔(dān)心著自己住的屋子漏不漏？出租的房子漏不漏？

    文巽善沒有了工資收入，時(shí)間一長(zhǎng)，難免捉襟見肘。有段時(shí)間，蔣淑嫻經(jīng)常出沒于大西路上的典當(dāng)行。先是當(dāng)出了自己從娘家?guī)��?lái)的金銀首飾，后來(lái)就是一些上好的料子服裝，再后來(lái)，連父親的首飾也盯上了。她做的這一切，文建國(guó)和父親，大哥、二姐都不知道。最后她在紅木八仙桌子的“當(dāng)”與“不當(dāng)”上很是糾結(jié)，寬敞的堂屋，如果沒有這么一張八仙桌子坐鎮(zhèn)，就好像一個(gè)人穿得一身高級(jí)西裝，腳上卻沒有一雙高級(jí)皮鞋，那是有失體統(tǒng)，很冇面子的。當(dāng)然為了維持全家的生計(jì)，特別是孩子們的肚子，她還是極不情愿地將八仙桌子送進(jìn)了當(dāng)鋪。

    進(jìn)入典當(dāng)行，那個(gè)黑底金體字的“儅”字，像山中之王的血盆大口，齜牙咧嘴的，非要把一個(gè)小小的弱女子吞噬了不可。后來(lái)等到文巽善被落實(shí)政策，重新有了收入，蔣淑嫻才把那個(gè)“儅”字慢慢看淡。再后來(lái)，當(dāng)“儅”字一律寫成“當(dāng)”字的時(shí)候，她才徹底沒有了當(dāng)初的感覺。

    但是不管家庭生活如何困難，蔣淑嫻總是讓孩子們吃飽肚子的。就在建國(guó)上小學(xué)的前兩年，各種糧食商品票證陸續(xù)進(jìn)入了家家戶戶。這種以實(shí)行統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷的糧食制度為主體的票證，始于1954年，至1985年廢止，到1988年才徹底煙消云散。文家過(guò)的日子比上不足比下有余。當(dāng)時(shí)建國(guó)的大哥懷祺正是長(zhǎng)身體的時(shí)候，且他又非蔣淑嫻親生，蔣淑嫻更是要先盡量滿足懷祺的需求，這不但融洽了一大家子的關(guān)系，而且讓大家明白了許多做人的道理。