我少兒時代留下印象最深的游戲是“官兵捉強盜”。雖說平時都挺想當解放軍的，可玩起“官兵捉強盜”來，個個都想做“強盜”，不想當“官兵”。個中原因我至今無法詮釋清楚。              

    ——文建國寫作筆記摘錄

    文建國上小學的時候，男女之間的區分是逐步顯現的，越大越沒有什么話可說。雖然各自的住家往往都是一條巷子里的，或者也就是方圓一千米之內的鄰居，但也鮮有家長以家長的身份相處，也許那時候每家每戶的孩子多，家長為了孩子的吃、穿，煩還煩不過來呢。

    如果男女生是同桌的話，課桌上往往會多出一條“三八線”。馬虎一點的，是粉筆畫的；嚴重的，是小刀劃的。

    三八線是位于朝鮮半島上北緯38度附近的一條軍事分界線，是蘇、美兩國在二戰以后權力劃分的重要標志。后來的朝鮮戰爭，在中國人民的意識里，“三八線”又不斷得以強化。

    為什么在小學生的課桌上會出現“三八線”？明明是勢不兩立的雙方態勢，是誰引用到男女同學關系上來的，建國說不出一個娘家來。想想要多好笑有多好笑，委實不知始作俑者為何人？如果在中國能夠通過尋找課桌上的“三八線”發明者，肯定是世界上參與人數最多的，也一定會引發許多少男少女之間令人捧腹的故事，并最終創造“吉尼斯紀錄”。國外有沒有這一說，不知道。

    大凡男女生同桌的課桌上，如果沒有“三八線”，說明你男女生關系很曖昧——當然不是用的“曖昧”這個詞，只是別的同學私下里會說，誰和誰要好。在那個時代，小小年紀，就知道與異性要好，可見長大了，就不可能是什么正經的東西。那你在男、女生各自的圈子里都不會得到尊重。

    文建國的情況卻頗為特殊，他從來沒有劃過“三八線”，至于他的課桌上有沒有“三八線”，如果有，是否是同桌女生劃的，記不清楚了；或者說，只是課桌的原主人留下的。

    若干年以后，小學同學五十年聚會，同學們已經有不少爺爺奶奶級別的了，曾經與文建國同桌的一位大媽說了，我和老班長的桌上就沒有“三八線”。同時她還悄悄地告訴文建國，我們女生男生都敬重你，你知道吧。不過，其實，也有人說你是悶騷型的。說完，她竟然還有意無意望了一眼史靜。文建國聽后哈哈大笑，他順著大媽的注意力轉移過去，從史靜眼神里，讀出了一絲狡黠。大媽也笑了，笑得爽朗極了。

    上個世紀五六七十年代，“悶騷”完全是一個貶義詞，是說一個男人或女人“騷”，不放在臉面上，是從骨子里顯露的那一種。文建國無法想象如果他的男女同學在當時當面這樣評價他，罵他，他會有什么樣的反應，那肯定是很沒面子的事。有同學過早地將世俗長舌婦的用語使用在男女同學關系上，建國很是不屑的。現在，他望望這位大媽，笑納了。只是他不知道她和其他同學現在是如何理解“悶騷”這個詞的。

    文建國感謝小學同學那么“毒”的眼光，一語中的。何況自己現在已經完全能把握，并且將“悶騷”這個詞的真正含義往褒義詞方面自圓其說了。甚至他多么希望有那么一天，能夠真正拋開“悶”的一切表面，全情全意全心全力讓“騷”的本能得以充分釋放。人生在世，作為“悶騷”型的男人，莫過如此罷了。

    有一句世人公認的名言，那就是“我思故我在”。建國不去厘清笛卡兒的哲學理論層面，僅僅從文字表面所反映的意思，引申出“我食（色）故我在”的人生名言。至于是否“悶”，那是各人的個性使然，沒有褒貶之分。人的個性，所謂好壞之分其實是不存在的，全在于個性在具體環境具體事物上的反應，反應錯了，則壞；反應對了，則好。

    課桌上“三八線”的存在，有時真的就像朝鮮與大韓民國的那條“三八線”。兩邊互有騷擾，多數時間里又相安無事，也很難說，是否有一天爆發激烈的沖突。文建國寫下如此文字的時候，“三八線”兩邊正是一派和平景象，“四海之內皆兄弟”，何況一個民族乎？

    下課以后，多數男、女生好像是天然死敵，雖說基本上還是男尊女卑的時代，但一般情況下，又得維護女生權益，女生眾怒難犯。凡有個別男生觸犯女生個體利益時，即遭女生群起而攻之，且潰不成軍。其他男生則看笑話，看出洋相，從不出手相助。到頭來，還得再接受男生的奚落。真的是駝子跌跟頭，兩頭不落實。即使后來踏上社會，一般也是遵守“好男不跟女斗”“女士優先”的信條，否則的話，男人會被女人瞧不起，也被男人瞧不起。

    讀小學的文建國，思想遠沒有后來復雜，在家里他受到的拘束多了點，父母的管教他早已應付自如，剩余的精力在上學期間就盡情地散發。他玩兒童游戲也曾入迷，如打石球，將大拇指的指甲打得缺了一角。父親知道后，只是一句“成何體統！”建國對父親的話一知半解，但看看父親的臉色，知道情況不妙，石球是不敢再玩了。小男生的其他一些玩意兒，淺嘗輒止，會玩就行了，“玩物喪志”是知道的。

    長大以后，他也覺得有些游戲委實無聊，但小孩子不都是這么過來的么？大人們有多少精力，又能提供多少物質條件，讓孩子玩些高雅的，或者說有意義的游戲？后來獨生子女時代的游戲，又為人們普遍詬病，有文化的孩子特多——有近視眼鏡為證，有的地區高達90%，喜耶，憂耶？

    還是在那次聚會上，有同學說起孫輩，多數人一如九斤老太，感嘆不已：一曰眼鏡多，二曰肥胖多，三曰驕嬌二氣多。