因武斗而死亡者，當(dāng)時(shí)已蓋棺定論。但，那個(gè)結(jié)論顯然是無效的。而當(dāng)時(shí)武斗的雙方均是“以革命的名義”。死者是唱著《國(guó)際歌》走向死亡的。這是一件說不好，不好說的事情。我只能如實(shí)地“記錄”。

    武斗帶來的生命死亡，沒有“墓碑”�！�—文建國(guó)寫作筆記摘錄

    “以革命的名義”是1960年代青年人對(duì)革命致以的崇高敬禮、崇高的呼號(hào)，并勇于以革命為己任的崇高的使命。只是有時(shí)候不一定真的是革命，或者僅僅是掛著革命的旗號(hào)。

    “以革命的名義”，可以推翻一個(gè)舊世界，可以消滅其統(tǒng)治者的肉體和靈魂；也可“以革命的名義”，行其他之實(shí)。但只要是有了“革命”的“名義”，似乎就是崇高的神圣的和偉大的。

    文建國(guó)們都看過一部《以革命的名義》的電影，雖是國(guó)產(chǎn)片，講的卻是蘇聯(lián)的故事，是偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師列寧及其戰(zhàn)友捷爾任斯基與兩個(gè)孤兒的故事。從此以后，“以革命的名義”這六個(gè)字成為口頭禪，并牢牢地在他們那一代人的腦海里留下了深深的印記。

    文化大革命顯然是“以革命的名義”，開始、進(jìn)行，它的結(jié)束，也是“以革命的名義”。

    “文革”中的武斗雙方，自然也各自“以革命的名義”，欲將對(duì)方置之死地而后快，自然也是“以革命的名義”。

    江州“文革”史上最慘烈的一次武斗，規(guī)模不大，時(shí)間不長(zhǎng)，范圍不廣，但它給文建國(guó)的刺激卻是永遠(yuǎn)的。武斗的最終結(jié)果，是犧牲了他崇拜的兩位學(xué)長(zhǎng)萬晉明和周衛(wèi)東（即周舟改名）。他們一個(gè)團(tuán)長(zhǎng)，一個(gè)副團(tuán)長(zhǎng),而同為副團(tuán)長(zhǎng)的廖進(jìn)軍卻僥幸逃過一劫。

    那時(shí)的文建國(guó)視萬晉明的生命歷程為曇花一現(xiàn)。雖然只是一現(xiàn)，但畢竟是曇花，有著剎那間的美麗，一瞬間的永恒。即使是緣起緣滅緣終盡，花開花落花歸塵。但他相信，萬晉明年輕的生命在最后一瞬間的定格是美麗的亦是永恒的。

    多少年過去以后，每每有人談起“文革”武斗，談到武斗的死者，文建國(guó)即想起萬晉明。他會(huì)把萬晉明比作流星。每次獨(dú)自身在了無聲息的曠野的夜晚，他都會(huì)尋找劃過天際的流星，即使只是一閃即逝，那也是一次靈魂的碰撞。

    文建國(guó)遇到流星的機(jī)會(huì)不多，所以他會(huì)格外地珍惜。

    身為江中紅衛(wèi)兵團(tuán)總勤務(wù)員（以勤務(wù)員自詡，體現(xiàn)為人民服務(wù)宗旨）的萬晉明和兩個(gè)副總勤務(wù)員周衛(wèi)東與廖進(jìn)軍的分工明確，按萬晉明的意見，自己一線指揮，周衛(wèi)東協(xié)助，廖進(jìn)軍坐鎮(zhèn)二線。

    廖進(jìn)軍知道今年年底部隊(duì)征兵，父親已經(jīng)為他安排好了，真要打仗也是到部隊(duì)以后的事情。今天的武斗權(quán)作一場(chǎng)實(shí)驗(yàn)，一場(chǎng)為今后可能馳騁疆場(chǎng)的實(shí)驗(yàn)，但無須自己真槍實(shí)刀親自上陣，所以萬晉明的意見正中下懷。

    文建國(guó)沒有參加那場(chǎng)武斗，他沒有資格參加，無法詳細(xì)敘述。不過他仍然假設(shè)，如果自己上了武斗的戰(zhàn)場(chǎng)，在《國(guó)際歌》的激勵(lì)下，肯定是一條好漢。

    文建國(guó)是與江中紅衛(wèi)兵團(tuán)三名總勤務(wù)員關(guān)系最密切的人之一。而犧牲——請(qǐng)?jiān)试S使用“犧牲”一詞——的人當(dāng)中，有兩個(gè)又是他崇拜的學(xué)長(zhǎng)。武斗以后，他又受廖進(jìn)軍指派，完成了一項(xiàng)送信給“紅司”的任務(wù)，所以他不得不把道聽途說的關(guān)于那次武斗的情況記錄下來，以志哀思。“村上的人死了，開個(gè)追悼會(huì)，以寄托我們的哀思”。這是偉大領(lǐng)袖的語錄，也是基本禮儀，人之常情。

    解放軍當(dāng)年渡江南下，于1949年4月23日解放了江州，其實(shí)據(jù)有關(guān)史料披露，所謂江州解放，并沒有動(dòng)用一槍一彈，因?yàn)槭爻堑膰?guó)民黨部隊(duì)早已逃之夭夭。

    “四月二十三啊，日子真難忘，百萬雄師過呀么過長(zhǎng)江啊……”解放后流傳的這首民歌，文建國(guó)一輩子都會(huì)唱。

    1968年的江州人是不知道這段史實(shí)，還是別有用心的人利用人們的心理，借用“解放”二字，以“解放者”自居，醞釀了一場(chǎng)（革命）群眾與（革命）群眾自相慘殺的武斗。

    至于武斗的原因，已經(jīng)沒有闡述的必要。天大的理由都不是理由。

    可以交待的是“聯(lián)指”以工人老大哥為主，以特別能戰(zhàn)斗的產(chǎn)業(yè)工人為主，他們以解放路為前沿陣地，構(gòu)筑了三道防線。

    “紅司”以學(xué)生軍為主，萬晉明任前線總指揮，周衛(wèi)東任副總指揮兼敢死隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，他們以進(jìn)攻解放路，拿下以江州造船廠為大本營(yíng)的“聯(lián)指”指揮部為本次戰(zhàn)役的目標(biāo)。

    周舟，原來娘老子給的名字多好，姓、名同音，好讀好記，“舟”，漂蕩在水中，似有那么一股子仙氣靈氣和浪漫，雖然不夠響亮�！拔母铩遍_始后，他不經(jīng)父母同意，擅自改名為周衛(wèi)東。以彰顯保衛(wèi)、捍衛(wèi)毛主席，毛澤東思想，毛主席革命路線的英雄氣概。

    4月23日當(dāng)天凌晨，大霧彌漫，解放路上仿佛籠罩著一絲不祥。馬路兩旁的梧桐樹遮天蔽日，陰沉的天空，似撕裂的破布，零零碎碎地鑲嵌在繁枝茂葉之中，四周寂靜異常，江州大地還沒有完全從睡夢(mèng)中蘇醒過來，“紅司”的隊(duì)伍開始進(jìn)發(fā)了。

    “聯(lián)指”在解放路上布置了三道防線，前兩道為虛設(shè)。

    第一防線的防務(wù)人員眾多，長(zhǎng)矛大刀木棍林立，紅旗招展，但所謂的工事也只是木柵欄，鐵絲網(wǎng)而已。

    周舟高舉沖鋒槍，一聲喝令，整條解放路上隨之躁動(dòng)起來。

    “聯(lián)指”人抖擻抖擻精神，全神貫注地注視著正南方向的“紅司”隊(duì)伍。

    “紅司”敢死隊(duì)36人在周衛(wèi)東的率領(lǐng)下，揮舞著大刀長(zhǎng)矛高呼著口號(hào)，向“聯(lián)指”陣地挺進(jìn)。

    “聯(lián)指”人用手提喇叭呼喊起口號(hào)，擂起了戰(zhàn)鼓，人聲鼎沸，響徹云霄。他們指望能夠用人多勢(shì)眾的氣勢(shì)遏制“紅司”的進(jìn)攻。

    可是“紅司”敢死隊(duì)的人不管不顧，他們目不斜視，十八支長(zhǎng)矛指向右前方，十八把大刀指向左前方，呈四排九路縱隊(duì)，步伐統(tǒng)一，邁開正步，直指“聯(lián)指”陣地而去。