“付曉霞同志，你看，我們大家跟你客氣。只有文建國同志認為你來慰問我們是理所應當的，他是不是太不懂禮貌了？”金光輝狡黠地看著付曉霞的反應，他話里有話呢。

    付曉霞不上他的鉤，抓了一把麥芽糖給他，“我看你先吃這個吧，看看能不能把你的嘴巴糊起來。”然后又捧起炸年糕和炒米糖，你一把，他一把，每個人手上都有了她送來的年貨，包括文建國。

    付曉霞已經跟知青鬧慣了，大家也都歡喜她的作派，有個同齡的女性打打岔，日子都過得快呢。

    “這份報紙你們看了吧？”她遞給文建國一張（1974年）1月18日的《人民日報》，問。

    “我們正在議論這件事呢。”文建國跟她也不客氣，也不回避。

    “喂，編者按上說的《觸詟說趙太后》這篇文章你們讀過沒有？”付曉霞又問。

    “我們都看到了，”小丁子說，“可能只有建國大哥讀過了。”

    “我也是最近才好好讀了一遍。”文建國說，“戰國時期趙國大臣觸詟在趙太后明確表示，‘有復言令長安君為質者，老婦必唾其面’的情況下，巧妙地用自身說法，來規諫趙太后不要溺愛自己的小兒子長安君，從而使趙太后同意將自己的小兒子派到齊國去作人質，齊國就出兵幫助趙國抵抗秦國的進攻，趙國于是轉危為安。”

    文建國感覺自己又在說故事了。

    “身為一國之主，又是一個婦道人家，理解了‘位尊而無功，俸厚而無勞的道理，終究聽從了大臣的建議，將幼子托付給他國。不能不說趙太后以國家利益為重，深明大義。”

    付曉霞對他提到“婦道人家”的說教，頗有微詞，似乎女人就是應該頭發長見識短的主兒。但今天的主題不在這兒，過一天再跟他算賬。她說，我是蠻佩服鐘志民勇氣的，退學退伍，一退到底。

    金光輝卻不以為然，他有點不屑——這是太平洋的警察，管的寬；你們是咸吃蘿卜，淡操心。在我看，這是撈取政治資本。他衣食無憂，要叫我的話——當然，不可能輪到我。他說：“經濟基礎決定上層建筑。當初開后門的是他，現在糾正后門的也是他。反正我開不了后門，也根本不會想到再來糾正開后門。飽漢不知餓漢饑！”

    郝為民也自嘆弗如，他的意思其實與金光輝的差不多，來也沒有我，去也沒有我。這等好事也不給我們見識見識。他們這些干部子弟反正閑得無聊，不像我們每天要為口糧從雞叫忙到鬼叫。當兵也好，上大學也罷，如果有一樣事件掉到我的頭上，我就磕三個響頭了。

    “只要有一件事，叫我先磕頭也行。九個，我磕九個頭怎么樣？”小丁子附和著，擼起袖子，搓搓手，好像已經做好了磕頭的準備。

    “又在做白日夢了吧？”金光輝說，“你就是磕二十七個響頭也沒用！”

    文建國沒有理睬兄弟們的冷嘲熱諷，他必須回應曉霞，當然也是自己的真實想法。

    他說，不管怎么說，鐘志民的勇氣可喜可嘉，如果開后門的人都有這種覺悟，括弧——那是不可能的（他故意調節氛圍）。能夠拿出這種勇氣，是需要相當勇氣的，那些同樣開后門的人是要罵他的。據說毛主席把《觸詟說趙太后》這篇文章在中央的有關會議上作了推介。

    “那當然，個個都像鐘志民，事情就好辦了。老百姓向來就是‘不患寡而患不均，不患貧而患不安’的。可那是‘天方夜譚’，‘天方夜譚’哦！”金光輝有滿肚子的話要說，只要一開口就上火。

    那有不上火的呢？二十幾歲的大小伙子，從城市來到農村，從學生變成了農民，關鍵的是憑自己的勞動，僅能糊口，這今后的日子都不知道怎么過呢？

    可是已經上了大學的付曉霞也不滿意，按照她的自我解嘲，就是并沒有學到多少專業知識，倒是鞏固了專業思想和專業方向。那種“黑板上開機器”“教室里種田”“紙上談兵”，還有后來曾經風靡一時的“馬尾巴的功能”那一味戲說。至于是否誠心誠意地鞏固了專業思想和專業方向，從內心講，“社來社去”的學員，沒有不后悔的，能夠被動地安心多讀點書就不錯了。

    批判、抵制“開后門”的事，后來不了了之了，為什么，不知道。再后來，聽說是毛主席叫停的。文建國們反正也無所謂，批也好，不批也罷，都是上面的事。這給文建國又上了一課，凡事不要急乎乎地跟著瞎起哄，什么事都是一股風，其結果往往是一場笑話。

    毛主席他老人家大事已經夠煩的了，批林批孔批“走后門”，搞不好就是只批“走后門”，而忽視“批林批孔”了。“走后門”這種事體，不需要偉大領袖親自抓，他老人家考慮的是“批林批孔”。

    “批林批孔”，批了曾經的副統帥，批了兩千年前的“孔老二（不再尊稱孔子或孔夫子了）”。

    當年“五·四運動”有句著名的口號“打倒孔家店”，在這一時期廣為人知，大家都以為這是新文化運動時期就盛行的口號。后來知道，這句口號并非起源于“五·四”——有名家說了，再后來又恢復了“唯此（孔子）為大”，“孔子學院”遍布世界各地。有段子調侃，一個甲子，這也輪回，那也輪回。真的很好玩！

    文建國真的感到很好玩，也很心酸，更多的則是他自己根本也搞不懂。怎么“歷史”就這么或左或右地搖擺著，讓善良的人們或左或右地跟著擺動。很像后來跳廣場舞的大媽，動作整齊劃一，一旦音樂響起，即使有人心不在焉，也情不自禁地跟著音樂舞動。其樂融融，陷入“路徑依賴”，而不能自拔。

    僅僅是大媽們也就罷了，還有不少老男人小伙子也有模有樣地緊隨其后，跟風起舞，其聲勢，其影響，不得不讓人嘆為觀止。

    他的這個論調后來也沒有機會說與付曉霞聽，否則付曉霞又要跟他上綱上線，為什么大媽可以，老男人小伙子就不行呢？可見你文建國還是滿腦子的“男尊女卑”。

    其實文建國這里的指向，何止是說“廣場舞”。史靜就說他是“借題發揮”。