第四章 企改歡樂與憂愁（三）
作者：
笨笨的姥爺 更新：2020-07-13 17:35 字數：2252
周靜宜此刻心情好多了，她請小丁子喝茶。
小丁子說：“茶就不喝了。嫂子，我代為民請個假，我們一起找建國說說話去。”
“我也去，你們找建國，我找懷華。如果不是你家洪彩娣要看孩子讀書，我們四個人一起去多好。”周靜宜說。
為民不滿意地看看她。
小丁子知道他不想讓她去，嫌她話多，但也沒辦法。他一手拖上為民，一手跟周靜宜示意，說：“走吧走吧，我們一起到大哥二姐家玩玩，散散心，再聽聽他們有什么高見。”
“二姐，你說現在這叫怎么回事啊？我們響當當的產業工人，昨天還是領導階級，今天就是孤兒，沒人要了？你是副書記，是工會主席，你給評評理。”為民一入座就開門見山問懷華。
建國有飯局，還沒有回來。
可他們不知道，二姐主動放棄了副廠級待遇，自愿和普通一線工人站在一起，享受同樣的待遇。但有一點不同，她還想做工人群眾的代言人呢。
小丁子接著說：“人不為己，天誅地滅。這世道還是那世道？！”他既是發表感慨，也是表示疑問。他想得到懷華大姐的認同。
懷華具有相當高的黨性覺悟，她在廠黨委會上可以毫無保留地闡明自己的觀點，但在普通工人面前，她以聽為主。她知道，組織需要她這樣做，她始終不忘自己是組織同志。自己主動辭掉黨委副書記的職務，在上級黨委沒有宣布的時候，自己絕不透露。
周靜宜說：“還嫌我話多呢，你們能不能少說兩句，聽聽大姐的？”
懷華笑笑，說：“你讓他們說，我聽著呢。”
為民又說：“所謂的企改就是將國家的集體的資產偷梁換柱變為個人的財產。TMD，一夜成為資本家。這餡餅怎么不掉到我的頭上？什么讓一部分人先富起來，都看看那些先富起來的人是些什么東西？查查他們的祖宗八代，除了偷雞摸狗的，阿貓阿狗的，就是道貌岸然，男盜女娼的。老實本分，規規矩矩，像我們這樣的，有發財的嗎？有資格有資金把工廠盤下來嗎？我也想做老板啊！”
“你不要打擊一大片好不好？”小丁子的勸說帶有挑逗性質，無疑是推波助瀾，他的目的就是讓為民說，說得越多，他越開心。為民說話一貫實實在在，有一說一，有二說二。
“是嗎？TMD，你給我找一找有幾個像你我這樣的普通人，沒有劣跡，沒有權勢的。我們一線工人辛辛苦苦出力流汗，他們坐辦公室，管理不善，最后歸結倒是體制問題了，他們沒有問題？
說實話，體制改革我說不清楚，但我知道，毛主席說工人階級必須領導一切。現在呢？現在領導個毬啊？工人階級好說話倒是真的，我們以前都會背呢，工人階級是‘胸懷最寬廣，紀律最嚴明，最大公無私’。現在呢？現在的工人階級都是領導，領導代替了工人階級，因為他們是工人階級最優秀的代表。”
“你這個理論老黃歷了，現在談生產力，談發展，談向前（錢）看，談白貓黑貓。”小丁子不急不緩，笑嘻嘻地說。
他倆一唱一和，正說得起勁，文建國回來了。
“唉，還是吃皇糧的好，當領導的好哦。旱澇保收，吃飯基本靠請，煙酒基本靠送，下面是什么的？”小丁子看著為民，指望他能接過去，可為民知道這個段子，不上他的當，權當沒有聽到。
周靜宜嘴快，接上去就說，“工資基本不動，”一出口，她知道上當了，下面還有一句是“老婆基本不用”。在二姐和建國面前那么說是不適合的，她及時打住，反問小丁子，“最后一句我又記不得了，還是你說吧！”
小丁子基本目的已經達到，笑得開心極了。
“以后小丁子說話，你千萬不要接他的茬。”建國對周靜宜說，“他可以把你往坑里帶，你還說，謝謝他；他把你賣了，你還幫他數錢。”他一邊說，一邊從口袋里掏出兩包香煙，撂給小丁子和為民一人一包，再為他們親自點上一支。
建國與插友從不見外，不怕在他倆面前露富。他倆也不怕在建國面前哭窮，點上煙，再把整包的灌進口袋。
“建國大哥，這么一說，就沒意思了吧？我抗議！”他對周靜宜說，“嫂子，有時建國大哥的話也不可全信。我們叔嫂關系好，小叔子乖乖，床里頭歪歪。我們不要聽別人挑撥。”
“去去去，三句話沒完，就想沾便宜，你給我有多遠滾多遠！”周靜宜在小丁子肩膀上使勁搡了一把。
“言歸正傳，言歸正傳。大哥，你是吃皇糧的，大小也是個領導，總不能不關心關心我們插友吧，何況還有你家二姐呢？”為民沒有心思開玩笑。
“我知道你們說的什么，我呢，也很難說。幫你們說，不幫你們說，都不是個事兒。再說我也沒有研究，如果是談教育，也許我可以說個一二。二姐呢，二姐說說？”建國把球踢給了懷華。
“共產黨的干部不作興喊老板，但別人為你打工，不喊老板喊什么？喊了老板，你還是共產黨么？不知道。我正摸著石頭過河呢。萬一我摸不著石頭，還得過河，那就淹死拉倒？我是理解的執行，不理解的也要執行。我想，做事說話，都要摸摸自己的良心才行。”文懷華一肚子怨氣，但她不愿多說，點到為止。
“摸石頭是方法，摸良心是底線。”她最近給自己歸納了兩句名言，她沒有說出口。她不想自己的話成為名言。
建國理解二姐的想法，幾十年共產主義教育，如今一下子是非不分了，或者說，是自己分不清是非了。這很難讓人接受。
文建國長期接受的是“歷史五段論”，原始共產主義社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會和共產主義社會的教育。現在算是哪個階段？資本主義社會的課要不要補？文建國顯然說不清。
有領導說，現在不討論姓“社”，姓“資”的問題。其實也是說不清，說不清楚，就先做了再說，摸著石頭過河，讓實踐來檢驗。摸不著石頭，河過不過？既然說不清，那共產主義宗旨，共產主義方向如何堅持？在這些問題上，建國和懷華觀點基本上一致，同樣說不清。
“前途是光明的，道路是曲折的。”文建國想到了那句顛簸不破的真理，用來安慰自己可以，給弟兄們唱高調，他說不出口。
他知道，自己是哪根蔥。跟一個吃飯有困難的人，談理想談前途，那還是兄弟嗎？