在古城龍標西部的沅水河畔，坐落著一座古典園林建筑，它就是芙蓉樓。芙蓉樓主樓與半月亭、玉壺亭、三角亭、聳翠樓、碑廊等建筑構成一個完整的園林體系。芙蓉樓臨江踞阜，筑疊巧思、錯落有致，一色青瓦屋面，屋頂泥塑豐姿多彩，飛檐卷垛，儲蓄淡雅，清秀宜人，地方風味濃郁，被譽為“楚南上游第一勝跡”，是歷代文人墨客吟詩作畫之處。

    唐天寶七年，王昌齡被貶為龍標尉后，曾建芙蓉樓，作為飲酒賦詩、宴賓送客之地。

    芙蓉樓的人文內容極為豐富。自唐代芙蓉樓建成后的一千多年里，歷代文人墨客紛紛前往芙蓉樓憑吊瞻觀，在芙蓉樓抒懷題詠，使芙蓉樓成為了一座詩樓。芙蓉樓側堅立著八十多塊歷代題詩作賦的鐫刻、碑石，其中有《王昌齡宦楚詩》十五首，以及顏真卿、岳飛、米芾等人的手跡。正如芙蓉樓主樓上的楹聯所題：“樓上題詩，石壁尚留名士跡；江頭送客，冰殼如見故人心”。

    同時，歷代還不斷充實了芙蓉樓的除詩歌以外的人文內容，如“魚游水底尋月，樹插石縫遮青天”的亭中柱聯，“一片冰心在玉壺”七個合篆成一“壺”狀字鐫刻碑，唐代顏真卿的“麻姑山仙壇記”碑，宋代“四家”米芾的“西山書院”碑，山谷道人黃庭堅的“選宅”詩碑，宋末元初書畫家趙孟頫的“前赤壁賦”字碑，岳飛的“墨莊”碑及元、明、清、民國文人墨客碑刻共二百余方碑刻，還有西園陳列館陳列的一樽巨大樹根雕，上面雕刻有三十多個民間故事及一百多個人物、動物及精怪，是目前國內最大、故事最多、雕刻最精致的“三絕樹根要雕”。館內還懸掛有一口鑄于清代道光十三年號稱江南第一的大鐵鐘。

    芙蓉樓的魅力不僅僅是它深厚的人文內容。王昌齡以一個縣尉的芝麻小官居然能夠贏得世人如此的崇拜，除了他在詩歌方面的巨大成就，還有一個非常重要的方面，那就是王昌齡那種全心全意為繁榮民族文化而工作的偉大精神。王昌齡在政治上是小官，但是他在文化方面是巨人。盡管王昌齡在政治上多次遭受打擊，在仕途上一生不順，但是王昌齡從來沒有因此而消沉，王昌齡永遠是那么樂觀，那樣充滿朝氣，那樣忠于大唐。盡管王昌齡終生不得志，官職久久上不去，兩次無端遭貶，但是王昌齡一直強烈地熱愛著大唐，熱愛著開元盛世，熱愛著玄宗皇帝。一旦國家有難，王昌齡毅然投筆從戎，用生命譜寫了一曲驚天地泣鬼神的愛國主義詩篇。

    王昌齡強烈地熱愛著大唐文化，熱愛著他的詩歌。王昌齡在他的日常生活中，處處留下詩篇，可惜的是，由于王昌齡的工作環境，王昌齡的大量詩歌沒有留下來。王昌齡除了自己喜歡作詩，還把自己的全部精力投入到詩歌理論的整理和傳播，投入到文化事業的建設。

    王昌齡的《詩格舊題》是唐代最著名的詩歌理論著作。唐代以前詩歌理論存在的主要方式是詩話，唐代沒有詩話，但是有了詩格。詩格，其本意是詩的格式、規則、技法。詩格的出現，是唐代新詩成熟和進士考試順理成章的產物，在詩格發展的過程中，王昌齡的《詩格》處于承前啟后的地位，成為唐代詩格演變的轉折點。

    在江寧，王昌齡擔任著縣丞的職務，但是他兼任著江寧的詩歌老師。時稱“詩家天子王江寧”。其實是“詩家夫子”被誤寫為“詩家天子”。

    在龍標，王昌齡擔任著縣尉，但是他注重文化的傳播，在文化落后的五溪地區辦起了龍標書院。

    王昌齡，偉大的愛國主義詩人，杰出的文化傳播者。

                                ——全書完——

     

    寫在后面的話：

    親愛的讀者朋友，《大唐詩歌老師》一書今天完稿了。令作者感到滿足的是，在史料嚴重不足的情況下，本人借助文學的構思，用四十余萬字數的文學語言，讓盛唐時候的一位偉大愛國詩人在讀者面前站起來了，活脫脫站起來了！我喜歡王昌齡，崇敬王昌齡。我希望讀者朋友們跟我一樣喜歡王昌齡，崇敬王昌齡。