小說換轎已經出版，玉梅在自序中寫到。

    都市人天天在想些什么、希望著什么、憧憬著什么？生存的壓力與對成功的渴望已經改變了他們的思維，傳統的倫理道德標準滌蕩無存，潘金蓮已經是敢于追求自己幸福的強者形象，陳世美也成為敢作敢為、有膽有識的英雄人物。愛情與婚姻已經被扭曲被物化，剩下的只是赤裸裸物欲與金錢和美色的等價交換。人與人之間除了利益一切都很陌生，就連鄰里間都不認識。

    多少秦香蓮在哭泣、多少武大郎在哀嚎，所有這些激不起人們任何同情心，因為北上廣不相信眼淚，早已厭棄整天只會嘮嘮叨叨的黃臉婆與丑八怪的公公。現在是成王敗寇的時代，成王者頭戴各種桂冠，什么人大代表政協委員，什么企業家這長那長的，他們的私欲在極度膨脹，包二奶、婚外情、一夜情、黃賭毒都是他們極度膨脹私欲留下的后遺癥，這一切沒有遭到唾棄與譴責，反而成為效仿與膜拜大肆流行。

    敗寇者在高房價高學費高醫療費下苦苦地掙扎與勞作，他們住不起房、看不起病、供不起孩子上學，自然會現實思考與理智算計，一個笑貧不笑娼、棄貧不棄盜、老人倒地沒人敢攙扶的社會風氣就這樣形成了。

    小說《換轎》充分揭示了人本性的錯亂與愛情婚姻及倫理道德的碰撞，痛擊社會各種弊病現實。可能這部二十幾萬字的小說觸動了都市人的敏感神經，在青年一代人激起了強烈反響。

    現在的小說也好文章也罷，不黃不色隨便有多深的文墨功底，激不起人們思想上的共鳴。這部小說文字古板，文學功底也不深，卻能在社會上引起巨大反響，可見玉梅的思想深度和對社會的洞察力相當深邃與敏銳。

    小說出版后為兩家換婚鬧劇推波助瀾，把這事搞的家喻戶曉沸沸揚揚。

    建民想對當事人進行采訪，做期節目吸引觀眾眼球。金島聽說后很感興趣表示想參加見見這兩家人，讓他把劉青與杜克文也喊來都想見見。建民說行，但不能暴露各方人之間的關系，把婦聯、律師、記者各方人士請來好好聊聊這事，以平息社會上各種議論。金島說當然不能暴露，又是你初戀情人、現夫人、準夫人的，暴露了人家說你開秀夫人會。

    第二天把想法跟劉青說了，讓她勸勸她姐鼓動兩家人接受采訪。

    劉心聽說后表示愿意接受采訪，一是混個臉熟，二是通過上電視大大方方地告訴社會他們一沒偷二沒搶，所作所為是正大光明的事。

    四人到被請到演播室按名字落座，劉心與玉梅坐中間，齊天與常鳴坐兩邊。常鳴面前立著牌子寫著他的名字，右邊寫著“原鄭玉梅的丈夫”，左邊寫著“現劉心的丈夫”，寫法四人都一樣。特約嘉賓有八人坐在他們對面，三臺攝像機現場直播。特約觀眾有幾十人坐在臺下觀眾席位，孫玲與永川等同學都在其中。

    首先由建民致開場白。

    各位觀眾，我們今天把四位換婚當事人請到了演播室。這件事在社會上議論紛紛，唾棄者嘲笑者謾罵者與同情贊賞者都大有人在。在蓋棺定論前，我們不妨聽聽當事人與各位專家對此事的看法。

    愛情與婚姻是每個人生活的重要環節，沒有愛情的婚姻是不道德的婚姻，如果我們的法治保護這樣的婚姻就是不開明的法治，如果我們的倫理不崇尚有愛情的婚姻就是落后的倫理道德。心中的夢想是滾滾東去的洪流不可阻擋，法治與道德不是閘門而是大堤，只有像大禹治水一樣疏而通之，而不能像鯀治水堵而濫之，我們的社會才能健康發展，升平樂世。

    建民首先問律師，他們兩家人做法違法不違法？律師回答違法談不上，違反道德沾點邊，只能說影響社會的觀感。

    市婦聯的人對建民的開場白不滿，什么叫大禹治水疏而通之？這分明是為當事人背書，也是在變相宣揚他們做法值得肯定，這不是鼓動社會向他們學習、當事人是英雄嗎？

    金島一聽這人攻擊自己準老公有些生氣，反駁說難道讓兩家人相互搞婚外情、長期這么鬼混下去就符合社會觀感，有正大光明路不走為什么要偷雞摸狗？

    市婦聯的人也不示弱，什么叫正大光明、喜歡人家老婆是正大光明嗎？金島反駁她，該建議全國人大修改婚姻法，每個人婚姻一生只有一次，離婚后不準再結婚。

    節目一開始就充滿著火藥味。

    有位記者打斷她們的爭論。按照金島的說法長期鬼混下去，意思就是他們兩家人是先有婚外情然后離的婚，咱得問問當事人是不是這么回事？

    這是敏感話題，當著全市人面不能承認。劉心馬上回答不是這么回事，沒有婚外情。有嘉賓問他們兩家是怎樣產生的換婚想法？

    劉心說兩家人是多年的朋友，經常在一起玩，玩著玩著情感發生了錯位，彼此喜歡上對方的老婆老公。然后四人在一起協商，就把婚換了。

    記者又問，總不至于相互看幾眼就離婚嫁給對方吧？劉心解釋也有過單獨接觸，在一起喝過茶聊過天。記者進一步追問，人在結婚前要經過戀愛才能了解對方，如果僅僅是在一起喝茶聊天就私定終身，是不是過于荒唐？如果把喝茶聊天定義為談情說愛，是不是可以說已經在搞婚外情了呢？

    劉心被問的臉紅脖子粗語無倫次，記者的問題敏感又毒辣，兩臺攝像機在對著她，介紹離婚嫁給他不荒唐。記者緊緊逼問怎么個不荒唐法？

    劉心說有一個雷雨交加的夜晚，自己孤獨一人在家睡覺，半夜被雷電驚醒。樓上人家涼了一件風衣，閃電打雷風衣在窗前搖曳像鬼影嚇得驚叫，沒辦法打電話給常鳴。是他守著自己度過的那個恐怖夜晚，而且他正人君子、是位好警察。嫁給這樣的人不荒唐。

    有人說這是見義勇為，應該通知公安局給嘉獎。有人忙否定，把人都娶回家了咋能叫見義勇為，別公安局認定監守自盜。

    有人問他們會不會哪天高興了再換回來？四人都說不會，頂著這么大的阻力、被人唾棄著走到今天不容易。

    市婦聯人堅持認為他們的做法不道德，現在離婚結婚如此方便，別每周一三五換過去、二四六再換回來，社會不是要亂套？

    記者問常鳴是如何認識的劉心，他們間的愛慕之情咋產生的？常鳴解釋在學校，孩子家長會上互相留了電話。有嘉賓調侃原來學校是媒人，原本是去開家長會教育孩子的，不曾想孩子沒教育好自己做出有礙社會觀感的荒唐事。

    杜克文馬上表態學校不是媒人，而是受害者。有人問咋回事，人家兩家換婚學校咋成了受害者？

    杜克文大倒苦水，現在離婚家庭越來越多，影響孩子學習成績與身心健康。介紹接手一年級時班里只有兩個家庭離異，現在已經上升到十個，別把他們送到初中全班成了清一色就太糟糕，別說考大學，這些孩子可能高中都考不上。她說著把珊珊和毛毛的學習成績公布出來，認為是父母離異造成的。

    杜克文的話很有說服力，市婦聯的人與報社記者們都認為這事不可取，大人別光顧著追求自身幸福，忽視維護社會秩序與關愛下一代健康成長。

    律師卻有不同意見，我們的下一代是豆腐渣工程嗎？這也要愛那也要護，國外孩子一切靠自己，父母離異他們就不能健康成長、學習成績就要下降，說明孩子只能生活在溫室里，不經歷風雨何以見彩虹，用父母的關愛支撐的學習成績也是豆腐渣成績。

    杜克文反駁他，這是國情造成的，也許外國的孩子父母離異對他們不會造成任何傷害，但在中國客觀情況就是這樣的。律師不示弱，已經把下一代關愛成了奶娃娃，在外地上大學都要父母陪著，這樣的孩子學習成績再好是人才嗎？這國情也該改改了，社會需要的是能經歷風雨的雄鷹而不是幼雛鳥。

    有位嘉賓對此問題進一步闡述。國外孩子一是從小養成了自立的習慣，凡事不靠父母，二是在國外離異很普遍習以為常。離婚率增高是社會進步的一種表現，從過去嫁雞隨雞，丈夫死了女人只能守寡，到現在敢于追求自身幸福離婚。社會的進步是讓每個人過的更幸福、更美好，難道讓她們守著貞節牌坊、夜晚靠數黃豆催眠來維持社會存在與發展嗎？

    市婦聯的人與報社記者很不服氣，照此說法婚外情、一夜情、包二奶是社會進步的體現，這不是滑天下之大稽？很多人是家里紅旗不倒、外面彩旗飄飄，根本就不是婚姻不幸搞婚外情的，也不是為了離異，而是為了尋求刺激。

    有嘉賓解釋這是人本性決定的，正如《換轎》所言山珍海味吃多了，想用蘿卜咸菜開胃，是輿論與道德所應該譴責的。但現在的人反而對此津津樂道、孜孜以求，不搞點婚外情仿佛是不成功的表現，社會上流傳“一等男人家外有家，二等男人下班回家，三等男人到處找家”。社會風氣不正令人堪憂。

    金島認為兩家人換婚所以引起人們議論紛紛，一是因為兩家是朋友，二是因為換。還是在落后的觀念“朋友之妻不可欺”，朋友之妻應不應該幫助呢、因為是朋友就不能幫助嗎？如果他們兩家各自離婚，然后像現在這樣走到一起可能就沒事，這個“換”字就這么難聽嗎？過去匈奴兄死弟娶嫂子，體現的是親情加愛情，在中國的當今社會出現這種事可能要炸翻天。她建議在此向社會以正視聽，當事人沒有什么過錯，別對他們進行任何形式的攻擊。

    有位嘉賓拿著《換轎》書問玉梅，說她在書中宣揚柏拉圖無性婚姻，否定當代人追求性愛的權利，問她是否在提倡無性婚姻或者是在宣揚同性戀？玉梅解釋不是，是關于婚姻的基礎是情還是性的討論。

    有人問婚姻的基礎到底是情還是性？玉梅解釋首先是情、其次才是性，是情愛下孵化出的性愛，如果沒有情愛的性愛是動物本能，是返祖與退化。

    金島反駁她，愛情首先是男女間的事，應該是性愛孵化出情愛，為什么把男女之間的事叫Z愛，就是做了以后生情、越做越愛，如果是無性的愛情則是無源之水、無本之木。無性戀與同性戀萬不可取。

    玉梅反駁她，照此說法如果先性而沒有生情，豈不是生米煮成熟飯、煮熟了的飯還能還原成米嗎？金島問非要還原嗎？米的用途就是為了做飯，做好了的飯如果不合口味，可以換人來吃。當事人就是遇到了這種糟糕的情況，飯做好了覺得不合口味。

    有位嘉賓問玉梅，她在書中說夫妻間背叛有兩種，一種是性感背叛、一種是情感背叛。性感背叛可以原諒，情感背叛才是真正的背叛。問她為什么這么說？玉梅解釋，性出軌無非是對方與陌生人打場羽毛球而已，如果心出軌婚姻就徹底死亡了。

    有嘉賓問齊天與玉梅咋產生的愛慕之情？齊天介紹開始兩家人在一起打紙牌升級，他倆一家坐對面經常眉來眼去，自己也就學著向玉梅眉目傳情，傳著傳著傳出點感覺。

    嘉賓又問齊天：“是玉梅適合你還是劉心適合你？”

    齊天認為當然是玉梅適合，她一個人在家自己在外要賬放心，家也住頂樓不用擔心閃電打雷樓上有風衣在窗前搖曳，更不會有警察半夜來家。

    嘉賓問玉梅：“是常警官適合你還是齊天適合你？”

    玉梅解釋他經常半夜回家影響休息，時間長了很反感，睡得好好的半夜被弄醒，還不如一個人守空房。

    有人就調侃蘿卜白菜各有所愛，林子大了什么鳥都有，居然有喜歡守空房的。卻問劉心在不在乎半夜被驚醒？

    劉心表示不是被驚醒的問題，而是黑燈瞎火的獨守空房睡不著覺。介紹兩家人商量好了，準備低調處理不辦婚禮，今天有這么多人作見證，采訪權當兩家人的婚禮，從此白頭偕老、至死不渝。

    建民就向所有在場人倡議共同祝福他們新婚幸福愉快，現場響起一片掌聲。

    金島挨著劉青坐，在對話的同時不斷與她傳紙條聊天。

    金島：我是建民的朋友，認識你很高興。

    劉青：我也很高興。

    金島：聽說了你們的事令人遺憾。

    劉青：他沒來送我。

    金島：那天他喝醉了酒誤機。

    劉青：為什么不去我家要地址？

    金島：因為不久他結了婚。那天晚上喝醉了酒倒在大街上，杜克文路過可以說救了他，以身相許

    劉青：無奈。

    金島：你應該幫他走出陰霾。

    劉青：咋做？

    金島：有男朋友嗎？

    劉青：有。

    金島：帶給他看。

    劉青：行。你是他什么朋友？

    金島：一般朋友。

    劉青：我咋看像親人呢？

    金島：你就當是親人。杜克文看著和建民不般配呢？

    劉青：哪不般配？

    金島：反正看著沒你般配。

    劉青：我覺得杜老師人挺好，是位很敬業的好老師。

    金島：他們為什么一直沒孩子？

    劉青：我不知道。

    金島：他心里想著你，做那事懷不上。

    劉青：照你說法當事人兩家咋懷的孩子？

    金島：他們是后來的事。

    建民看采訪進行到現在劉青一言不發，走到跟前讓她談談對這件事的看法？

    劉青認為政府一貫倡導公民要遵紀守法、崇尚倫理道德，對這件事的看法是不予提倡、冷處理。

    建民又來到觀眾席位采訪他們對此事的看法，大部分人認為這事無可非議，既不犯法又沒觸碰道德底線，既然婚姻不幸有權利追求自身幸福，呼吁社會不要過多議論此事。

    正準備采訪孫玲時，她電話突然響，兒子小志打來電話說他爸死了。永川帶著她和春萍忙往家里趕。

    孫玲到了家一看，郭義口吐白沫心臟已經停止跳動，是服用了大量安眠藥而歿，藥是他一片片攢下來的。小志嚇得哭不出來，望著大人不知如何是好。

    第二天郭義父母趕過來，對兒子的死亡雖然沒有哀怨，卻是神志懵暈、目光呆滯。孫玲帶他們最后瞻仰了兒子遺容，兩位老人涕泗滂沱撲向冰冷的尸體。

    今天的婚禮因此染上了死亡的氣息。