我覺(jué)得無(wú)論如何，生于華夏大地，首先要懂得愛(ài)國(guó)。

     

    如果沒(méi)有國(guó)家的興旺、強(qiáng)盛，如果沒(méi)有社會(huì)的和諧、安定，我們哪里還有心思享受生活，假如我們的國(guó)家也像非洲那些地方一樣，飽受饑寒交迫，戰(zhàn)火紛飛，我們還如何能有歲月安穩(wěn)？還何談人生成就，事業(yè)功名？

     

    國(guó)家強(qiáng)盛興旺，一直是我的愿望。不論何時(shí)，我都希望國(guó)家好，我在許多場(chǎng)合都提過(guò)，不論什么民族，我們都同在一個(gè)華夏，都必須愛(ài)我們的國(guó)家，祈禱我們國(guó)家興旺和強(qiáng)大，如果國(guó)家貧窮衰敗，我們絕對(duì)不可能生活的自由幸福。

     

    到達(dá)日本料理店后，看見(jiàn)中國(guó)的女孩在門口穿著和服迎接，在包間內(nèi)更是跪著接待。我很想轉(zhuǎn)身離去，但是覺(jué)得這樣做不太尊重朋友。

     

    落座點(diǎn)餐后，我就直接讓所有的服務(wù)員都出去，因?yàn)槲也幌矚g看到中國(guó)女子學(xué)著日本女子一樣的禮節(jié)和行為。

    我心里也無(wú)限感嘆，自己向來(lái)不喜歡崇洋媚外。我泱泱大國(guó)自古有禮儀之邦的美譽(yù)，何時(shí)開(kāi)始，國(guó)人如此崇尚國(guó)外的種種。這些現(xiàn)象的背后是否也意味著對(duì)本國(guó)文化的淡漠和遺落。對(duì)這片國(guó)土的疏離和冷漠。曾經(jīng)的四大古國(guó)，也只有中國(guó)的文明從始至終一脈相傳沒(méi)有真正被中斷過(guò)。

    五千年的歷史變遷，歲月長(zhǎng)河，鑄就了我們文化的博大精深，包羅萬(wàn)象。有上古神話，也有諸子百家，有詩(shī)詞歌賦也有散文小說(shuō)，有浩瀚古史，也有旁門左道，有醫(yī)藥名方，也有仙丹靈草。有帝王將相傳奇，也有世外隱士名錄。有悟道超脫之律，也有江湖劍客之法。

    曾經(jīng)的盛唐，八方來(lái)賀，日本多次派遣唐使來(lái)長(zhǎng)安學(xué)習(xí)交流。其中比較有名的就是鑒真和尚，他將大唐的建筑結(jié)構(gòu)和風(fēng)格帶回到日本，在奈良聯(lián)合修建了至今有名的唐招提寺。一直到今天，日本的很多建筑還有唐宋的影子。

    就連現(xiàn)在有名的日本茶道，也是宋代時(shí)，日本僧人入宋學(xué)習(xí)，把茶道連同茶樹(shù)一起帶去了日本。宋代的美學(xué)號(hào)稱領(lǐng)先世界千年，宋代的茶道更是達(dá)到藝術(shù)的巔峰。有宮廷茶宴、寺廟茶宴、文人茶宴等種種風(fēng)雅集會(huì)。后來(lái)茶道傳入日本落地生根，因?yàn)椴璧赖囊徽幸皇剑�一起一落，極其淬煉心境，這也對(duì)后來(lái)日本的工匠精神產(chǎn)生了一定影響。

    看著眼前的料理店，裝修布置依舊承襲著昔日大唐的部分風(fēng)格，而我們每一個(gè)華夏人，又是否守護(hù)好了自己的文明，愛(ài)著自己的文化。想到這，內(nèi)心有說(shuō)不出的感慨。

     

    朋友點(diǎn)了許多菜，我們?nèi)�人就這樣慢慢的聊天隨意地吃著。朋友也許是開(kāi)心，就說(shuō)到他常常去很多地方吃飯，很喜歡國(guó)外的飲食，也很向往國(guó)外生活的各種好。

     

    我說(shuō)：“那你為什么不選擇出國(guó)呢”，他說(shuō)：“現(xiàn)在還沒(méi)那么多錢”，我說(shuō)：“有一個(gè)辦法可以，你前世應(yīng)該發(fā)愿投胎到國(guó)外，而不是中國(guó)。中國(guó)的生活讓你如此不喜，你這么喜歡國(guó)外，應(yīng)該千方百計(jì)的離開(kāi)。如果繼續(xù)在這里生活，你傷害的不僅僅是國(guó)家，還有自己�！�