六
與宋浣分道揚(yáng)鑣后，水玉山的睡眠質(zhì)量一度不好，夜里老愛做夢(mèng)，夢(mèng)還多是殘缺不全零零碎碎的夢(mèng)。夢(mèng)中的內(nèi)容是五花八門千奇百怪，八不沾九不連的都能攪合一塊，不是上天就是入地，有時(shí)還爬山涉水，光淹死、自縊、摔殘就有好多回。每次醒來后都驚得一身冷汗，心神皆疲五味雜陳。有次偶爾做了回好夢(mèng)，他坐著波音飛機(jī)滿世界游，身旁周圍全都是美女相伴，結(jié)果醒來后，卻發(fā)現(xiàn)被褥上讓遺精遺地一塌糊涂。水玉山開始害怕睡覺，因?yàn)橐婚]眼就會(huì)入夢(mèng)幻中，翻個(gè)身又回到了現(xiàn)實(shí)里來，這陰陽(yáng)兩界的殷勤轉(zhuǎn)換，搞得他思緒不寧，生理紊亂。他感覺自己可能患了腦神經(jīng)衰弱，于是去醫(yī)院找醫(yī)生專家看。
專家一聽說他是搞藝術(shù)的教授，起初還不信，連說幾個(gè)不會(huì)吧，驚詫不已道：“我給好多能寫會(huì)畫的人瞧過病，還沒見過有哪位，腎功能比你這么好的。不過，瞧你這頭發(fā)焦的跟非洲人似地，這明顯是缺陰陽(yáng)調(diào)和所致啊。邪門，真是邪門。我建議，你還是看看中醫(yī)去吧。”水玉山聽后，心里罵：奶奶的個(gè)腳，還是專家呢，我睡不著覺愛做夢(mèng)，這跟腎有啥關(guān)系。可最終還是采納了專家的意見，去了中醫(yī)院。有了前車之鑒，這次他臨去前，托位熟人介紹，熟人很負(fù)責(zé)，還特意找了位愛寫詩(shī)的醫(yī)生。詩(shī)人醫(yī)生在把過脈瞧著水玉山的舌苔后，邊開方子邊笑說：“病由心生啊。你這病，主要是心熱憋里，光吃藥打針，不見得好使。我現(xiàn)給你開兩個(gè)鬼方子，回去你自己琢磨琢磨去。”開完藥方疊好后，邊遞他邊說：“見笑，見笑。”水玉山接過來要打開看，醫(yī)生忙阻止他說：“出門后閱，出門后閱。阿彌陀佛。”出了醫(yī)院大門，水玉山急不可耐地展開閱看。見第一張藥方上寫的是“一世流年無人陪，一生年華似水流”。第二張上面寫的是“喝酒不醉最為高，貪色不迷稱英豪”。水玉山的目光在第一張藥方上溜了好幾遍，看后若有所思。待看過第二張的內(nèi)容，他抿嘴笑了，沒打岔，開車直奔“大千畫廊”。
見了方奇，他繃著臉把第二張藥方單丟過去說：“這是我找人給你單求的。看完，你可要裱裱掛起來啊。”方奇感到十分好奇，忙小心翼翼地展開看。瞅過后，兩把撕碎了，罵說：“我還真以為你去了九華山哩。唉，不對(duì)，你去中醫(yī)院干嗎？該不是你去看性病吧！不過你要是真得了此病，我現(xiàn)在就去買萬(wàn)頭的鞭炮給你賀賀。”水玉山和藹說：“我剛從小裁縫那回來。”方奇臉一紅，笑罵說：“打人不打臉，罵人不揭短。瞧你的態(tài)吔，再借你個(gè)膽你可敢去！你趕快滾到里屋畫畫去。咱倆可說好的，你要是不把我失盜的損失，用你的畫給補(bǔ)回來，我可明天就還上派出所鬧去。”水玉山一邊壞笑著往里走，一邊順手把桌上一包煙帶走說：“鬧你鬧去，看關(guān)哪個(gè)小舅子。就你這道行，還當(dāng)老板經(jīng)營(yíng)字畫呢！你也不打聽打聽，老子現(xiàn)在的潤(rùn)格費(fèi)，一平尺都快賣到上百萬(wàn)啦！你還當(dāng)自己是黃世仁，拿我當(dāng)牛馬使。”方奇指著他說：“就是一平方尺過億元，你小子也得畫。今天不畫完三幅畫，你休想出門去吃飯。唉，我的煙呢？防火防水防畫家，說不定我店里失竊的東西，就是你小子偷的呢。”
離清明節(jié)還有幾天，水玉山去了趟城南的“資福寺”，還給主持智誠(chéng)法師帶去一提高端大氣上檔次的茶葉。八十多歲的智誠(chéng)法師，雖個(gè)頭不高，但精神癯爍，面堂紅潤(rùn)丹田氣足，走路仍腳下呼呼生風(fēng)。一縷銀白的胡須飄掛胸前，看上去道骨仙風(fēng)。
智誠(chéng)法師和宋亞子教授的結(jié)識(shí)，緣于“資福寺”的重建，說來也是很久以前事了。最早的“資福寺”，是修建于明朝時(shí)期的廟。史料記載，它那時(shí)的規(guī)模相當(dāng)?shù)鼗趾雺延^，香火極盛。據(jù)周圍的群眾講，直到上個(gè)世紀(jì)五十年代末，人們還能看到它巍峨的大殿和飛禽的磚雕，磚都有尺把厚。然而在經(jīng)過了眾所周知的動(dòng)蕩歲月后，“資福寺”名存實(shí)亡了。可隨著一批緊跟鄧小平干的人，開始順著時(shí)代潮流走，人馬一朝接一朝地帶領(lǐng)大家往好處奔，人們?cè)谏钏降玫斤w速提高的同時(shí)，對(duì)精神的追求，亦有了更高的心志。為順從民意，市里決定重新修建“資福寺”。修建前，經(jīng)報(bào)請(qǐng)組織批準(zhǔn)，由市宗教局組成的考察組，專程從省“民教寺”請(qǐng)來了智誠(chéng)法師做主持。宋亞子被作為其中專業(yè)組的組成人員，亦參與籌備過程中的組建和指導(dǎo)。
說是重建，其實(shí)除了大殿的原址還有一堆廢丘外，余皆無它物，一切百?gòu)U待興。智誠(chéng)法師來到后，傳經(jīng)送道，廣結(jié)善緣，事必躬親。加之有政府的大力支持，所以不到半年，周圍就拆遷搬走了百余戶人家。在現(xiàn)在寸金寸土的城市里，為了一間草棚，父子不認(rèn)、兄弟相殘的事例不勝枚舉。然而，“再窮不能沒信仰，再愚也要信佛祖”，周圍的居民一聽說要重建“資福寺”，支持的熱情和實(shí)際的行為感人肺腑，人們響應(yīng)政府的號(hào)召很快拆遷搬離了。與此同時(shí)，自智誠(chéng)法師來后，先傳，有信徒在原址旁發(fā)現(xiàn)了有條白蛇游動(dòng)，數(shù)日后，乘雨霧化龍而飛；后聞，有數(shù)位少婦來寺祭祀過后，不僅很快受孕生子，而且都是多胞胎；另有瀕臨破產(chǎn)的商人，也是在拜過佛后，企業(yè)很快扭虧為盈，財(cái)運(yùn)亨通了等等，總之不到年余，“資福寺”的聲譽(yù)漸隆，香火熾盛起來。特別是每月陰歷初一，從四面八方來求子拜佛、祈頌平安的信徒，摩肩接踵絡(luò)繹不絕。“資福寺”的香爐一天下來，光香灰就燒積百十斤。若遇天空晴朗風(fēng)和日麗的日子，那進(jìn)香的煙柱便直直地升騰去云霄，離方圓十里可視得見。景色蔚然，成為了本城獨(dú)有的另一景觀。為了表彰智誠(chéng)法師的功德，市政府連續(xù)了三年給他頒匾、贈(zèng)旗、嘉獎(jiǎng)。
宋亞子在世時(shí)，曾帶水玉山拜謁過智誠(chéng)法師幾次，每次去還都一如既往地帶幾幅畫過去。這些作品都是智誠(chéng)法師要的，條幅、斗方、中堂、四幅屏都有，是智誠(chéng)法師用來打點(diǎn)關(guān)節(jié)的。每次見過面后，智誠(chéng)法師都殷勤地領(lǐng)著他們到“沉香閣”里品茗談風(fēng)月。這時(shí)的智誠(chéng)法師，與平日的莊重判若兩人，言語(yǔ)上直言不諱，絲毫不掩飾自己的喜怒之態(tài)，袒露心扉，仿佛是位得了話嘮的市井之徒。他能把話題從個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)的刁難，扯到世俗紅塵的艱難；從個(gè)人的節(jié)欲清貧，說到克林頓**。嘮嘮叨叨喋喋不休的表白，聽得水玉山是目瞪口呆。照慣例，在臨行告辭前，智誠(chéng)法師都會(huì)依舊把所要求書寫的書畫，寫個(gè)紙條交給宋亞子，上面除了尺幅、數(shù)量外，還注明內(nèi)容。當(dāng)然大多數(shù)作品，都是讓畫鐘馗和菩薩的。宋亞子總是微笑著來者不拒，接著看過，他就直接把紙條轉(zhuǎn)遞給了水玉山。首次相見后，在回去的路上，水玉山疑慮地問老師說：“宋老師，智誠(chéng)大師該不會(huì)是個(gè)假和尚吧？！”宋亞子聞言，微笑說：“那咋可能！你沒看見他頭頂上燒的戒疤嗎。你是說智誠(chéng)世俗吧。”水玉山點(diǎn)點(diǎn)頭。宋亞子看了看他，指著寺里樓閣亭榭和大片建筑，意味深長(zhǎng)地說：“佛家講的是普渡眾生，廣結(jié)善緣，這與咱們搞藝術(shù)創(chuàng)作的人，理念上殊路同歸是一致的。一個(gè)佛僧，能白手起家搞成這樣的規(guī)模，不易呀。這也是文化嘛，咱們幫他，其實(shí)等于是在幫自己哩。”水玉山又說：“智誠(chéng)大師說有生意人自愿捐款萬(wàn)元的，這我信。但他說，還有當(dāng)官的主動(dòng)前來送給他錢的，這點(diǎn)我有點(diǎn)懷疑。”宋亞子笑了笑，勸說：“小水，有緣方鑄妙道呀，智誠(chéng)厲害就厲害在這。自古以來，一到太平盛世，凡世污象雜升，惡意滋長(zhǎng)如野草蔓蔓，久之，人心虛空。這時(shí)的達(dá)官貴人為求心靈解脫，凡夫俗子為追名逐利，無不視清靜佛門為修身托命之地。過去是宰官需用讀書人，現(xiàn)在全民敬畏的是神靈了。智誠(chéng)的高明之處在于，他把‘千金散去福自來’的理念，在人們的意識(shí)上給予了**加固，使得眾生對(duì)‘人生猶似西山月，富貴終如草上霜’的信奉，大徹不疑。宗教的信仰，幾乎都含有神秘和迷信的成分，越是虔誠(chéng)的教徒，精神上往往都帶著枷鎖，對(duì)定力淺、悟性不高的人來說，危害是不言而喻的。別說是自愿送錢的，甚至有的人都家破人亡了，還沾沾自喜執(zhí)迷其間哩。洪秀全之所以能有太平天國(guó)，主要統(tǒng)治的手段，就是靠約束綁架追隨者的精神和信仰。我這么說，你可能理解啦。”水玉山聽后，點(diǎn)了點(diǎn)頭說：“聽老師這樣一說，這畫，我今后還得認(rèn)真好好畫哩。”
宋亞子去世后，智誠(chéng)法師在辦事用書畫時(shí)，就直接跟水玉山要了。近段時(shí)間，因“資福寺”還要擴(kuò)建，而且擴(kuò)大的面積，是現(xiàn)有規(guī)模的兩倍，盡管智誠(chéng)法師在此事情上熱情高漲，信心百倍，但宗教局里的領(lǐng)導(dǎo)，在看了他打給市里領(lǐng)導(dǎo)的報(bào)告后，驚呼道：“智誠(chéng)大師有野心。他這是想把資福寺建成后，超越少林和武當(dāng)啊！”宗教的事情無大小，何況還是身為政協(xié)委員的智誠(chéng)法師寫的報(bào)告。所以，引起了市領(lǐng)導(dǎo)的高度關(guān)注和批示。可是，由于現(xiàn)在國(guó)家出臺(tái)了《拆遷法》規(guī)定，此一時(shí)彼一時(shí)了。為穩(wěn)妥起見，市里安排轄區(qū)工作人員先挨家逐戶走訪摸排下情況。結(jié)果從反饋上來的信息看，如愚公移山般困難。然而智誠(chéng)大師卻堅(jiān)定不移，反而激起了他的爭(zhēng)強(qiáng)好勝心。他跟水玉山說：“他們不知道我這個(gè)人過去的性格，其實(shí)，我也是個(gè)吃屎都得吃屎尖的人。只要有你支持我，有佛祖保佑著，發(fā)揚(yáng)光大資福寺，肯定能成功。”水玉山聽了，只有苦笑。
這次，他遵智誠(chéng)法師之囑，又帶來了兩幅菩薩畫像。進(jìn)了“沉香閣”還沒坐下，智誠(chéng)一邊忙著展畫，一邊問他說：“畫鈐印章了嗎？”水玉山回他說：“畫菩薩不能有功利心，您原先不是還不讓蓋章的嗎。”智誠(chéng)法師笑著說：“現(xiàn)在不一樣啦，施主們都要求鈐章了，這也是與時(shí)俱進(jìn)嗎。咱也得跟上潮流不落后，你說是不是？”待伸展開一看，見都有鈐印，智誠(chéng)法師便笑遂顏開贊揚(yáng)說：“你這畫，都快趕上你老師了。越畫越好，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)了。”水玉山聽了，咧嘴笑說：“大師，實(shí)話給您說，俺老師以前送您的畫，也是我畫的。”智誠(chéng)大師聽了，驚訝地說：“哦，是嗎！阿彌陀佛，善哉善哉，原來是水施主代勞的功德啊。”水玉山顯擺地說：“為畫菩薩，我還去敦煌住半年呢。”智誠(chéng)聽了忙一個(gè)勁念佛，馬上去泡茶。
送水玉山出寺經(jīng)過大殿時(shí)，智誠(chéng)特意喊過來門旁的知客僧通信與其相識(shí)，待通信走后，智誠(chéng)神秘地對(duì)水玉山說：“阿彌陀佛，出家人不打誑語(yǔ)，實(shí)不相瞞水施主，此乃老衲犬子也。”水玉山聽了一愣怔，片刻才緩過勁來說：“好嗎，可喜可賀啊。子承父業(yè)了嘛，大師后繼有人啦。還是大師您過勁，您比金正日都深謀遠(yuǎn)慮，佩服佩服。”智誠(chéng)雙手合十，忙回說：“托施主吉言，阿彌陀佛，善哉，善哉。”