閑聊，莫名想起脂硯齋和曹雪芹。脂硯齋是男是女，是一個人還是一群人，是妻子還是知己，都是紅學(xué)之謎。學(xué)術(shù)上的事，自有真治學(xué)和偽治學(xué)之人信口雌黃，吾等只看熱鬧，不做分別。我只讀我的《石頭記》，我只會我的脂硯齋。我的脂硯齋，定是一女子，定是曹雪芹紅袖添香、相見一笑的紅顏。

    《紅樓夢》的確養(yǎng)了一群閑人。自《石頭記》之后，江山代有閑人出，各領(lǐng)風(fēng)騷不幾年。想曹雪芹若可轉(zhuǎn)世，若仍記得自己的前世今生，若是真名士，想必定是悲從中來。他寫《石頭記》的初衷，定不是為養(yǎng)閑人，也定不是為昭隱私，他可有千種理由，但萬千理由之中必有一種——為脂硯齋而寫。

    紅學(xué)研究中確有一批名士才子，從胡適到蔡元培，從俞平伯到周汝昌，然而竊以為，自《石頭記》出世，真懂《石頭記》的，惟有脂硯齋一人。《石頭記》的經(jīng)典之評，止于脂硯齋。后來的，要么為名，要么為利，要么為閑情，要么為風(fēng)雅，都是來湊熱鬧的，都看不真切。因為脂硯齋和《石頭記》之間，還比他們多了一個只可意會的“懂”字。“唯批書人知之”，“只瞞不過批書人”，何等親昵？何等情切？這是專屬脂硯齋與曹雪芹的秘密，《石頭記》中言而未盡、未言乃至已言，此中堂奧，只有脂硯齋和曹雪芹才懂。外人，誰也不能看懂，誰也不必看懂。

    此身之后，惟我記得你曾恐我墜淚不肯用一個“西”字；此身之后，惟我“放聲一哭”“淚亦殆盡”；此身之后，惟我冀愿“今而后，惟愿造化主再出一芹一脂！”

    人生至美之境，莫過于“懂”。

    煮酒、對坐、飲茶，相視一笑，江湖不過云煙。

    是書何幸！曹雪芹與脂硯齋何幸！

    《紅樓夢》之成為經(jīng)典，根由當(dāng)在此。        

    納蘭性德詞中言：“若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱。”

    最美的風(fēng)景，只在彼此心里。