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書香門第
作者:魯麟
序言
序言 自序:“我們”是誰?“我們”在哪里?(上)
    一

    這部小說是獻給我們早逝的母親和我們那位偉大的父親的。

    我真心覺得對不起我的母親。因為,我也算寫了不少小說的人了,然而,我真的從來沒有直接以母親為主人公寫過一篇小說。我不知道如何刻劃這位偉大的女性,我知道,我不管以什么樣的筆墨去描寫她,都會可能造成對她的褻瀆與傷害。

    這也是這么多年來,我為什么一直沒有寫作母親的原因。

    我曾經閱讀過很多以母親為題材的和品。讀完之后,我只能佩服作者的是,他也真敢寫。

    我不敢寫。

    雖然,在這本書里,我不可避免地要寫到母親。然而,我要告訴你,我仍然刻意地回避,實在無法回避,我才會努力以客觀的筆墨,書寫這位生我養我的偉大女性。

    父親不一樣,父親是個男人。是男人,就得能扛事兒。能扛事兒,也包括面對一個同樣是男人的兒子對他的一切評說——遑論只是對他的如實描寫了。

    二

    我一直對小說有著特別的夢想,也可以說,有著特別的野心。但我的小說寫作計劃,一拖延再拖延,都老大一把年紀了,小說還是沒有寫出什么名堂來。

    現在動筆寫的這一篇,差不多是在走很多小說家都曾走似乎也必然要走的一條路子,那就是家族敘事。當然,青春敘事,也是必須拿起來的。似乎這篇寫父親的作品里,必然會有兩代人甚至幾代的青春敘事。我已經做好了準備。

    這篇小說,我其實早就想寫了。十幾年來,我一直被這篇一直在構思中的小說折磨著?墒,就是在十幾年前,在我想動筆的時候,突然發現著名作家東西竟然也有一篇這樣的小說,聽說還拍成了電影。我心想,完了,人家都寫了,你還寫什么寫?及至讀到他的這篇小說時,心里又一次格登了一下,天啦,這還讓不讓人過日子呢?題材有太多太多的撞車啊……

    因而,這次閱讀東西的《我們的父親》構成了我閱讀史上唯一的一次災難。十幾年來,我認真做著的一件事,便是努力忘掉東西的這一篇小說,忘得干干凈凈,忘得干脆徹底。但你肯定知道,對我這種有著極好記性的家伙,忘掉一篇認真閱讀過的小說是一件多么不容易的事。何況,我還是做了大量的讀書筆記的閱讀。這一來,從記憶中剝離它,就成了一件非常痛苦的事。

    但是,我得說一句,《我們的父親》,你其實不必看作是家族敘事。對我而言,我覺得一個作家有必要時時提醒活在當下的人們,不要忘了我們所從何來,這樣,我們才能解決一個我們將所向何去的問題。好的小說,一定是要讓人進行思考的,思考自己,思考我們的傳承,思考當下,思考歷史。

    因而,我在這部小說里,將涉及到我們如何看待我們的過去也就我們的歷史的問題。在這個問題上,我敢說,我們過去處理得是極為草率甚至極為粗暴的。

    三

    你很快會發現,《我們的父親》中,敘事主人公成了一個麻煩的事。它成了一個糾纏讀者的大問題。當然,它首先是糾纏我的大問題!拔覀儭笔钦l?為什么是“我們”成了一個敘事主人公呢?

    對我而言,這是一次寫作史上的突圍。我想試試,我想找到“我們”在哪里,我們又有著怎樣的視角。

    這是我的一次嘗試,也是一次自我挑戰。

    “我們”是誰?既然是“我們”,那么,“我們”就肯定必須長著好幾雙眼睛。至少,是四雙眼睛。這一來,前后左右,便全能看個徹底了。于是,“我們”便比全知全能的第三人稱視角更能燭照幽微。

    這是我這十幾年來思考的結果。功夫不負有心人啦!既然“我們”有著四雙眼睛,你還能往哪里逃?

    你無處可逃。

    想起來了,我一直就是在書寫著人的無處可逃的宿命。這是我的很多朋友在讀過我的小說之后發現的。

    這難道就是我的小說關鍵詞?

    還有一點,我必須要說,這次,我是太大膽了,不但讓我們有了四雙眼睛,而且還有了不同年代人的四雙眼睛。這里的兩個敘事者出生于1950年代,另兩個出身于1960年代。這種年代與歷史紛亂的敘事視角,是不是值得你期待呢?

    然而,“我們”又是非常值得懷疑的。因為“我們是誰”是無法說清的,因而,“我們”也就必然遭遇叩問。以遭遇叩問的身份,寫出人的無處可逃,是不是也就大可懷疑呢?

    同樣值得懷疑與叩問的是,“我們”在哪里?也就是說,這四雙眼睛,在哪里看取我們的生活呢?

    更要命的是,這四雙眼睛,其實是分裂的。這里有兩層意思:從時代上,是分裂的;從情感上、從心路歷程上,也都是分裂的。只不過在敘事過程中,我把這四雙眼睛捏合到一起了,但對讀者來說,這就非常麻煩。高明的讀者,或者,喜歡敘事技巧的讀者,他需要看出某一個敘事片斷,究竟是誰在說話,同時需要梳理出這樣的敘事視角中,發生著什么,經歷著什么。

    雖然同一件事,我想,你肯定已經明白了我的意思,這篇小說,將會寫出同樣的事情,但對這四個敘述者而言,卻是不同的經歷。這樣的話,可能有點繞,但是,我相信,你肯定是能聽得懂的。

    直言之吧,是因為,每一雙眼睛都與其他眼睛不一樣;同一件事,都能看出三四種不同的樣子來。

    甚至七八種不同的樣子。

    因為,在寫作進入到后期,我不得不再次修改了一下“我們”的視角,它至少屬于八個人:

    方家弟兄四人;

    方家四弟兄們的妻子們。

    因為,“父親”也是這些女人的“父親”。

    這個可能是給讀者更為艱難的考量。雖然,對作者來說,也是一種挑戰。

    我是把麻煩惹大了,這完全是自己給自己找麻煩。八雙眼睛罩著,你還能逃到哪里?

    有時候,我就擔心,憂愁:我哪有這樣的本領來寫呢?

    八雙眼睛,八張嘴巴。看什么,寫什么,肯定得把你繞進去。

    所以,說到這里,我想說的是,假如你真的沒有耐心讀下去了,那就放棄。因為,我的寫作,實實在在地講,也不是為讀者寫的。我寫給我自己的。我以自己的心血文字,構筑屬于自己的文學世界。你如果無法進入,那也只能說明,我們沒有緣分。

    這是無可奈何的事。誰也沒有辦法幫到你。在這件事情上,沒有誰可以幫助誰。
序言 自序:“我們”是誰?“我們”在哪里?(下)
    四

    這部作品,還牽涉到一個時態的問題。

    因為書中寫到的我們的父親突然失蹤這件事,關涉著過去,指向著當下。所以,在寫作中,我不得不被時態的問題糾纏著。我所寫的每一章,又必須要是關涉著過去同時又兼顧著當下的。

    我于是不得不寫了又改,改了又寫。

    這些其實都是小說修辭的事。

    真正的還在于意義,在于寫了什么。

    在這本書里,我將寫到拋棄與背叛,寫到疏離與訣別,寫到疼痛。

    寫到原生態家庭中的親情、溫情。不可避免地,我也將會寫到原生態家庭中的暴力與冷暴力。

    我不會時髦地說這是親人間的相愛相殺?赡,這里沒有相愛,可能,這里也沒有相殺。

    造化將這幾個人捏合在一個家庭里,但是,造化做完了這樣的工作之后,就走人了,他將這幾個人留在這樣一個奇特的空間里,自己放風去了,或者,到別處再去造化弄人去了。而留在這里與當下的幾個人,則無情的開始進行同一血脈里的生存、生長……

    這里還要有一個意義的話題。你要讓你的作品有意義,有過去的意義,也有著當下的意義。而這個意義,可能恰恰是無意義。

    你看見過小說的無意義敘事嗎?

    如果沒有,我這里幫助你建構起小說的無意義敘事。

    無意義,不是空白,不是冷漠。是什么呢?我說不清楚。

    我說不清楚的事,我就不會再去敘說。我只用我的作品進行著無意義的乃至冗贅的敘事。

    當然,所有的小說都會涉及到意義,都會有意義指向。但我突然發現,關于“意義”這一文學母題,其實是沒有任何意義的。這里的悖論,實在讓人唏噓不已。不是嗎?人生,很多時候都是在尋找意義,其本身是很徒勞也是很荒誕的。

    我很想在這篇作品里好好地進行一次選材,選一些體面的、文學性強的材料,甚至能夠夠得著經典的意義層面的材料。

    但最后,我失望地發現,經典的問題,也大可值得懷疑。

    生活中的事,既不會聽你的安排;而你設計出來的文學情節,又定然與生活搭不上邊。

    我們無法考究生活的意義。因而,也就無法考究生活中那些發生的偶然的必然的或既非偶然也非必然的事究竟有著什么樣的意義。譬如,我書中寫到了老二的發瘋,老二的羊角瘋,老二的車禍,這些有意義嗎?我無法考究出它們的意義,但我覺得,我得寫下來,寫下事情本身。事情本身它就這樣發生了,沒有意義,也沒有目的,這是事情的全部意義所在。它們就這樣找著了老二這個人,并讓所有不幸的事情發生了。

    你可以說,老二你可以設計成另一種人生格局。但親愛的,你告訴我,這樣的人生格局,為什么又不可以呢?它既然可以在生活真實地發生,我們為什么不可以在文學中真實地再現呢?

    所以,我再一次覺得傳統的現實主義,有著大可值得懷疑的地方。

    說到這里,我突然發現,我本來是想寫“我們的父親”的,但不知不覺,我竟然將所有出場的人都寫成了主角。

    是啊,我們在我們自己的生活里,又有誰甘心只做配角呢?每一個人在自己的生活里都是主角。

    “我們”在哪里?“我們”就在這里了。

    “我們”在這里,但我們可曾想過我們之外的父親、母親、抑或他人?

    五

    這次寫作《我們的父親》,我還必須告訴大家,這次,我把電腦給甩了。我一直激情洋溢地在紙上書寫。我突然發現,我像一個偉大的軍事家一樣,俯瞰著沙盤,作戰區域盡收眼底。

    我俯伏在時間的沙盤上,往日里所發生的事,枝枝葉葉,曲曲彎彎,全在眼里。我完全不是在寫作,是過去生活的點點滴滴,不假思索地朝我筆下奔涌。我第一次感覺到寫作原來可以這樣。而過去所有文學訓練中所積累的心得啊、感悟啊什么的,似乎全然使不上勁來。我得告訴你,在我寫作這本書時,我將《書香門第》的寫作暫時停止了。那是寫爺爺——父親——兒子三代人的,是在審視三個時代,一個是毀滅的時代,接著是拋棄的時代,最后是回歸的時代。多么好的線索安排。〉,在這本書里,這樣的線索,我讓它先到一旁涼快了。

    這次寫作,我完全聽隨筆墨的使喚,信筆寫來。如果必須要寫出另一個段落,我就拿出另一個本子,繼續寫下去。作戰方案,戰爭狀態,也差不多是這樣。完全可以在這場戰役打響的時候,另一個區域,另一群人,又在開始另一場戰爭。彈藥,多得很;時間充裕得很。我完全是在打一場毫無準備又準備得非常充分的戰爭。我所向披靡,我無堅不摧。

    現在已經進入高溫時期,盛夏已經來臨。我的這本書,也隨著盛夏的到來而搭建起了龐大舞臺。

    一代有一代之文學,一代作家也有一代作家的書寫。前些日子看莫言先生的《三十年前的一次長跑比賽》,我突然發現,我們六零后的作家是也能寫出莫言筆下的那個時代的。但是不是能寫出切膚之感與歷史的疼痛,就很難說了。但是,一個誠實的作家,會穿透幾個時代的迷障,能夠看得見真實的東西。

    所以,我確信,我在寫一個真實的小說。

    真實,某種意義上講,是讓人害怕的。而某種意義上講,我們又不可能完全客觀地記錄下一個時代。我們所演繹的,永遠是在以寫作當下的視角看到的那個時代;我們能寫下的永遠是我們所經歷所體驗的世界?v使我們書寫歷史小說,我們也只是以當下的歷史觀去演繹歷史的故事。

    而我們的歷史觀,受限我們對一個歷史的觀察與思考,雖然,我們的寫作直覺支配著我們的寫作,會洞穿歷史的秘密,但我們自己的局限,則會被閱讀者抓住。

    我們永遠無法達成經典。完成經典的任務,是讀者們的事,而不是作家們的事。

    而我們本身的局限如果狐貍的尾巴一樣,是藏不住的。這是每個作家的宿命,也是每個作家的局限。

    無法改變。

    六

    我還想說兩句:

    有句話,我終于信了,長篇小說,是屬于身體的,甚至是屬于骨血的。

    第二句話:文學在任何時候,其厚度與重量,都遠遜于生活的厚度與重量。與生活相比,文學永遠是蒼白的,我們的語言握不住生活的那份蒼涼與粗礪。

    這是作家的宿命。

    這也是小說的宿命。
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