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感人心者先乎情  ——讀徐可散文
新聞來源︰愛讀文網 發表時間︰2016-03-11 14:55:31 發表人︰admin

 

徐R佩

 

白居易在《與元九書》中說︰“感人心者先乎情。”白居易是就寫而言的,其“文是人”,人的最動人處就在于情,各掔文樣式懅能外。近讀南通籍青年作家徐可的散文,也印證了這點。

徐可不追求華麗的語言,不編造烯奇的故事,不講述深奧的道理,只專注于抒發感情,其抒情又不是抽象地述說,空洞地鎉叫,而是采取了如下手段︰

一為借物鄉情。《家鄉的刺槐樹》中作者說︰“刺槐樹,是我家鄉的樹。”刺槐在樹木中無比平凡,蕆材質,不如松柏檀ヾF蕆形象,不及銀杏水杉;蕆風雅,不粻揝桂桐餞。可是刺槐花穗形如串鈴,色雅氣幽,且是上峈獄e源。刺槐“它的睫、皮、根、葉、花、果都可入藥,”花可人食,葉供飼畜,干能建房,作者說“刺槐全身都是寶,一點廢料都沒有。”因而這刺槐在作者感情的琴弦上,常常是錚錚的撝聲揚起;在作者心靈的海洋上,常常是滾流著刺槐綠色的波濤。刺槐猶如北方的白楊,刺槐成了作者家鄉的符號,負載著作者濃郁的鄉情。

二為敘事述別情。《別情》寫作者由一個農村青年考上了北京某大,家鄉親友為他送行,姐姐丟下正在生病的兒子前來送行,父親、母親、哥哥姐姐全投入送行伍。尤其對雨夜送到縣城車站的描寫,父親憨厚而執著,母親在燈下流淚,兄弟的臨別的叮嚀囑咐,難舍難分,感人至深。這霹是改革開放之初,由農耕文明向工業文明變之初,交通、通訊都不如今天發達,因而對于分別霹是看得很重的。如今去惈北京,鞍發夕至,通話瞬息之間,對于分別自然逐步淡化了,作者寫下《別情》正給後人留下了“老照片”,而流動其中的親情,彌足珍貴,這是我們今天需要承傳和發揚的,就包括這掔中華傳╱德。我國古代留下大量“送別”,就是在農耕文明時代交通、通訊都慏後,人與人懌系就親密。江淹的《別磐》中說︰“黯然傷懷者,唯別而己矣。”“撝撝兮新相知,悲悲兮生別烯。”作者寫別,其時正值雨夜,農村道路泥濘,負載行李的自行車常有卡輪之虞,年的父親不忍心遽然烯去,只有狠下心腸回家去,可一到家這硬漢卻大哭一場,母親也因此大病一場。作者用質樸的語言白描別時的場景,作者說這些刻骨銘心的場面,三十年後仍歷歷在目,其此情此景將伴作者璅這是他人生的一重大節點,其深情沖不淡,厚意磨不掉,定格在他胸中,積澱在他心底。

三為亡顯親情。《父[,我的父[》是作者念他父親的誄文。作者虐在京城,聞訊父親病危,烿即飛回。待其抵家,父親已處彌留狀態,幸而能見上最後一面,可十幾分鐘後父親就去世了。緣此,作者追訴父親七十多年的為人,寫出了一個嚴父的外形和內心,既有暴烈的一面,又有溫柔的一面。尤為動人的是作為兒子的自責。兒子考上了北京的大,父親感到榮光,對兒子變得戤恭有均A一次作者回家,家鄉Z黯邀請他和他的父親吃飯,並邀村支書作陪,以支書多年照R之意。不巧支書因事外出了,作者說︰“我想那父親也別去了,免得有蹭飯之。”可是他父親己向左鄰右舍公布了這一光彩的消息,髐W了出客的衣服,整U待發時為兒子擋下,使之大為掃興,且在鄉親面前失了面子,有損尊嚴。其父死後,才失悔傷了父親的心,疚愧不己。按烿地習俗,普通家庭的子女稱呼父親只叫“父[”,只有嬌慣人家才叫“爸爸”。作者過去一直認為這稱呼土里土氣的,不撝意這稱呼,峔鴗鷟辿漱F,這才恨不得“父[!我的父[!”一直叫下去。兒孝而父卻不在了。生前不知盡孝,死後方悔無法補。作者寫出了帶普遍性的人情,因而它能激起讀者共鳴,也更具嬤|意義。綜觀徐可散文,因為作者就鄉情、親情演繹,這就能感動人,嬤|人。

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