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苦瓜是瓜嗎
新聞來源:愛讀文學(xué)網(wǎng) 發(fā)表時(shí)間:2016-02-17 11:58:24 發(fā)表人:admin

                                                               汪曾祺

 

 

昨天晚上,家里吃白蘭瓜。我的一個(gè)小孫女,還不到三歲,一邊吃,一邊說:“白蘭瓜、哈密瓜、黃金瓜、華萊士瓜、西瓜,這些都是瓜。”我很驚奇了:她已經(jīng)能自己經(jīng)過歸納,形成“瓜”的概念了(沒有人教過她)。這表示她的智力已經(jīng)發(fā)展到了一個(gè)重要的階段。憑借概念,進(jìn)行思維,是一切科學(xué)的基礎(chǔ)。她奶奶問她:“黃瓜呢?”她點(diǎn)點(diǎn)頭。“苦瓜呢?”她搖了搖頭,并且說明她的理由:“苦瓜不像瓜。”我于是進(jìn)一步想:我對(duì)她的概念的分析是不完全的。原來在她的“瓜”概念里除了好吃不好吃,還有一個(gè)像不像的問題(苦瓜的表皮疙里疙瘩的,也確實(shí)不大像瓜)。我翻了翻《辭海》,看到苦瓜屬葫蘆科。那么,我的孫女認(rèn)為苦瓜不是瓜,是有道理的。我又翻了翻《辭海》的“黃瓜”條:黃瓜也是屬葫蘆科。苦瓜、黃瓜習(xí)慣上都叫做瓜;而另一種很“像”瓜的東西,在北方卻稱之為:“西葫蘆”。瓜乎?葫蘆乎?苦瓜是不是瓜呢?我倒胡涂起來了。

前天有兩個(gè)同鄉(xiāng)因事到北京,來看我 。吃飯的時(shí)候,有一盤炒苦瓜。同鄉(xiāng)之一問:“這是什么?”我告訴他是苦瓜。他說:“我倒要嘗嘗。”夾了一小片入口:“乖乖!真苦啊!──這個(gè)東西能吃?為什么要吃這種東西?”我說:“酸甜苦辣咸,苦也是五味之一。”他說:“不錯(cuò)!”我告訴他們這就是癩葡萄。另一同鄉(xiāng)說:“‘癩葡萄’,那我知道的。癩葡萄能這個(gè)吃法?”。

“苦瓜”之名,我最初是從石濤的畫上知道的。我家里有不少有正書局珂羅版印的畫集,其中石濤的畫不少。我從小喜石濤的畫。石濤的別號(hào)甚多,除石濤外有釋濟(jì)、清湘道人、大滌子、瞎尊者和苦瓜和尚。但我不知道苦瓜為何物。到了昆明,一看:哦,原來就是癩葡萄!我的大伯父每年都要在后園里種幾棵癩葡萄,不是為了吃,是為了成熟之后摘下來裝在盤子里看著玩的。有時(shí)也剖開一兩個(gè),挖出籽兒來嘗嘗。有一點(diǎn)甜味,并不好吃。而且顏色鮮紅,如同一個(gè)一個(gè)血餅子,看起來很刺激,也使人不敢吃它。當(dāng)作菜,我沒不吃過。有一個(gè)西南聯(lián)大的同學(xué),是個(gè)詩人,他整了我一下子。我曾經(jīng)吹牛,說沒有我不吃的東西。他請(qǐng)我到一個(gè)小飯館吃飯,要了三個(gè)菜:涼拌苦瓜、炒苦瓜、苦瓜湯!我咬咬牙,全吃了。從此,我就吃苦瓜了。

 苦瓜原產(chǎn)于印度尼西亞,中國最初種植是廣東、廣西。現(xiàn)在云南、貴州都有。據(jù)我所知,最愛吃苦瓜的似是湖南人。有一盤炒苦瓜,──加青辣椒、豆豉,少放點(diǎn)豬肉,湖南人可以吃三碗飯。石濤是廣西全州人,他從小就是吃苦瓜的,而且一定很愛吃。“苦瓜和尚”這別號(hào)可能有一點(diǎn)禪機(jī),有一點(diǎn)獨(dú)往獨(dú)來,不隨流俗的傲氣,正如他叫“瞎尊者”,其實(shí)并不瞎;但也可能是一句實(shí)在話。石濤中年流寓南京,晚年久信住揚(yáng)州。南京人、揚(yáng)州人看見這個(gè)和尚拿癩葡萄炒了吃,一定會(huì)覺得非常奇怪的。

 北京人過去是不吃苦瓜的。菜市場(chǎng)偶爾有苦瓜賣,是從南方遠(yuǎn)來的,買的人也都是南方人。近二年來北京人也有吃苦瓜的了,有人還很愛吃。農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)賣的苦瓜都是本地的菜農(nóng)種的,所以格外鮮嫩。看來人的口味是可以改變的。

 由苦瓜我想到幾個(gè)有關(guān)文學(xué)創(chuàng)作的問題:

 一、應(yīng)該承認(rèn)苦瓜也是一道菜。誰也不能把苦從五味里開除出去。我希望評(píng)論家、作家──特別是老作家,口味要雜一點(diǎn),不要偏食,不要對(duì)自己沒有看慣的作品輕易地否定、排斥。不要像我的那位同鄉(xiāng)一樣,問道:“這個(gè)東西能吃?為什么要吃這種東西?”提出“這樣的作品能寫?為什么要寫這樣的作品?”我希望我們能習(xí)慣類似苦瓜一樣的作品,能吃出一點(diǎn)味道來,如現(xiàn)在的某些北京人。

 二、《辭海》說苦瓜“未熟嫩果作蔬菜,成熟果瓤可生食”。對(duì)于苦瓜,可以各取所需,愿吃皮的吃皮,愿吃瓤的吃瓤。對(duì)于一個(gè)作品,也可以見仁見智。可以探索其哲學(xué)意蘊(yùn),也可以蹤跡其美學(xué)追求。北京人吃涼拌芹菜,只取嫩莖,西餐館做羅宋湯則專要芹菜葉。人棄人取,各隨尊便。

 三、 一個(gè)作品算是現(xiàn)實(shí)主義的也可以,算是現(xiàn)代主義的也可以,只要它真是一個(gè)作品。作品就是作品。正如苦瓜,說它是瓜也行說它是葫蘆也行,只要它是可吃的。苦瓜就是苦瓜。──如果不是苦瓜,而是狗尾巴草,那就另當(dāng)別論。截至現(xiàn)在為止,還沒有人認(rèn)為狗尾巴草很好吃。

 1986年9月6日

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