低調是一種奢華
作者:柴大官人      更新:2015-12-21 19:10      字數:1272
    ——品《陋室銘》有感

    前幾天遇到一位多年未見的老同學,他知道我素來喜歡讀書寫作,談笑之間,笑問我何時計劃出一本書?我說有想法,奈何名聲不顯,不可能指望出版社主動找你;欲自費印一些送人,這幾年供應孩子上學,手中實是拮據。老同學笑道:你還是過于守中居正了,現在網絡如此發(fā)達,尋個法子炒作一下自己,一旦炒成名人,相信自會有人主動找你出書呢。

    說的也是。高速發(fā)展的互聯(lián)網為世人提供了一個展示自己的平臺,只要你愿意,又如何不能實現自己成名的目標?前有“勇敢堅強自信”芙蓉姐姐,后有“要做奧巴馬情人!”的鳳姐,其間標新立異、出神現怪者更是枚不勝舉,一個雷人的模仿秀,一段怪異的神曲,都能造就一個新的網絡神話。話又說回來,這些對于我這個不會唱歌、不會跳舞,只是喜歡讀書與寫作的人,又有什么用?以我淡然的個性,我又不可能靠追著某個名人大罵來獲取所謂的名聲。

    談到低調,劉禹錫先生是當之無愧的大家,《陋室銘》寫出了低調之最。他所營造的低調的氛圍,也是千百年來文人的夢想。常言道:學成文武藝,貨與帝王家。千古文人俠客夢,無非就是想憑借本領站在某種高峰之上。一旦理想無法實現,“采菊東籬下”便成為歸隱者的天堂。當然,只是歸隱是寂寞的,有志趣相投的老友相伴才是幸福,“談笑有鴻儒,往來無白丁。”人在江湖之間,指點廳堂之上,可以同風雨,共一室,晝行田野,夜飲成醉,豈不快哉!

    話又說回來,以上所言其實只是夢想。人在社會,即使你再有才能,若不去主動適應這個社會,你便被視為異類。我有一個畫家朋友,在計生系統(tǒng)某個部門做宣傳,主要是為單位繪制宣傳畫,工作之余,他構思創(chuàng)作了一幅《青年毛澤東》。為了創(chuàng)作好這幅油畫,他搜集了大量毛澤東的照片,看完了他所能看到的有關毛澤東的紀錄片。不知不覺間,他留起了青年毛澤東的發(fā)型,抽煙的姿勢也和毛澤東極其相似。當那幅油畫創(chuàng)作完成時,我注意到畫中毛澤東的神情極其熟悉,有著毛澤東的經典標志,也能看出我朋友的明顯特征。但是就因為這件事,在單位他成為一些人攻擊的對象,說他太過狂妄,竟然自比毛主席!有一個晚上,我們一起散步,在一個行人稀少的路口,他主動向我提起了他的遭遇,說到激憤之處,他毫不顧忌地放聲大哭!那一個晚上,我陪他散步,一直到午夜。在處處遭到排擠的情況下,朋友選擇了病退(他身體也的確不好),現在他拿著微薄的退休金,開了一間小小的畫室,靠一些熱愛繪畫的小學生奉獻的學費來提高自己的生活水平。他難道不向往《陋室銘》所描繪的境界嗎?不是的,然而當身邊都是一些混日子的“白丁”,你是不可能指望他們與你一樣,有著遠大的理想和雅致的愛好,你所希望的生活,只是《陋室銘》描繪的奢華。

    對于普通人而言,奢華無疑是一種燈紅酒綠的幸福,是所謂的金錢堆成的上流社會。而千百年來,《陋室銘》則告訴我們,低調者的奢華世界,才是真正屬于智者的境界。這種境界是實實在在的,不是桃花源,也不是烏托邦,前提是你需要擁有志趣相當的朋友,那就可以在自己的小院之中,梧桐之下,擺上幾個小菜,在笑聲中碰碎酒杯里蕩漾的月光,共同品味《陋室銘》所賜予的天堂。

    低調是一種奢華,飲酒者,你懂的。
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