第十三章 文懷祺英年早逝（二）
作者：
笨笨的姥爺 更新：2020-07-26 21:43 字數：2301
如今網絡用語豐富多彩，令人眼花繚亂。比如：“二”“二貨”“二逼”“二愣子”，都是指一個人很傻，或很操蛋，或很垃圾，或很不給力等等。用于陌生人多含貶義，用于朋友，則是開玩笑或對其行為很無語。
說別人“二”，還有性別差異，指男性是不成熟的表現，而形容女性應該用“萌”，不可用“二”。但“二”往往又為網絡青年男女所愛，因其諧音為“愛”，比如“520”是也。
文建國沒有想到一個“二”字，竟然有這么多的含義。后來他經常聽到有關“二”的傳聞。
一部門主官“二”了以后，辦公室不騰，車子不讓，并經常找部下談心：雖然“二”了，但你看，一切皆無變化，起碼也在“二”與“非二”之間，好似“哥已不在江湖，但江湖還流傳著哥的傳說一樣”，那感覺是極好的。委實不知，該仁兄退居二線之日，即有人燃放爆竹，普天同慶。明明“二”了，還要拽住“非二”的尾巴，何苦哉，何苦也。
文建國與懷祺還說過一個經典笑話，說是小平同志陪毛澤東同志散步，向毛請教，“租（主）席，你說四街嗓（世界上），最痛苦的，四（是）啥子事情啊？”毛主席大手一揮說：“桑板（上班）！”小平又問：“就沒有更加痛苦的啦？”主席低頭沉吟半晌，抬頭深吸了一口煙，又是大手一揮說：“田田桑板（天天上班）！”
網上還有笑話，某人從高位退下，終日悶悶不樂，身體日漸衰敗。于是家人將客廳命名為廣電廳；廁所為衛生廳；孩子臥室為教育廳；院子里雞窩掛牌：天上人間……某人精神大震！整日穿梭于衙門樓堂，樂此不疲，身體也好了許多。
讓建國沒有想到的是，懷祺其實對“二線”更有研究，與建國相比，他偏重于理論上的闡述，而不屑于市井文學。
懷祺說，《后漢書》上有“掛冠”一說，現代有運動員退出運動界，自然就稱之為“掛靴”了。同樣在漢代還有班固的“懸車致仕”一說。所謂“懸車”，本意應指閑置車子，引申為辭官家居。古代將“官吏退休”說成“懸車”。可見“懸車”一辭，是很給面子的，但車還是要“懸”的，那是必然必須的。《唐代墓志》上也說，古代將“官吏退休”說成“懸車”，乃避諱用語，既委婉含蓄地表達了本意，又很形象。
懷祺說，孔子因得意門生顏回早亡哭得死去活來，可是當顏回父親提出要用孔子的車子改制成槨，安葬顏回時，他卻不干了。沒有車子，我怎么同大夫交往？萬世師表孔老先生在車子問題上也難以免俗。
我們是常常“子曰”的，孔子說悠悠萬事，唯此為大，克己復禮。此事之“事”，即一個字，“禮”也。所以官員之于“車子”，事關符合統治者整體利益的行為準則——“禮”字。這車子與為官者之重要，足以窺見一斑。
懷祺要么不說，這一說，說的都是建國從來沒有聽說過的，雖然能夠聽懂個大概，但好多措辭是需要建國下功夫研究一番的。由此可以看出大哥這位理工男的古文功底何等了得。建國對大哥崇拜有加。
懷祺繼續“以身說法”：我退二線以后，接過一個外單位的工作電話，也是熟人，我就主動告之，已退二線，你可找某人……豈知對方立馬掐掉電話，一句打招呼的話也沒有。我立馬感覺“我二了”。
“門前冷落鞍馬稀”，“世態炎涼隨節序”。退一步想，人家工作繁忙，既然你不管事了，人家還要該找誰管事，找誰管事去也。不是說“一萬年太久，只爭朝夕”嗎？
“建國，你看我心里平衡吧？”懷祺講完了，問建國的評價。
懷祺不僅僅是在理論上，在現實生活中，他也有體會。原來他是一瓶不響，我是半瓶晃蕩呢。建國慎重地點點頭，從此不敢再與大哥戲說“二”了。
懷祺還說：“我想得開呢，你不要勸我。倒是你在機關工作，整日里‘八股、白折、當差、捱俸、手本、唱諾、磕頭、請安’，也挺不容易的。建國，你累不累？”他反過來勸說建國了。
你有機會也可以早點退，退下來以后，我們辦個家庭“私塾”怎么樣？嗯，就叫“文宅私塾”？
大哥的思維極快，他突然就說到“家教”了。
憑我們文宅在倉巷的底氣，憑你我在江州普教的名氣，不愁不紅火。起碼吸引半個江州的人氣。我組閣理科，你承包文科，史靜是英語，讓你嫂子來做后勤。反正我們也不差那幾個小錢，凡是送孩子來讀書的，家庭貧困的，免費；什么大老板、大領導的，讓他們多贊助一些，等于給他們提供機會做好事，燒香的機會。免得他們的錢放在銀行心里不踏實，放在家里發霉。
建國讓他說得跟不上反應。自己累不累，還的確沒有考慮過，有時也感到累，的確累。
煙，不想抽了，有人要你陪著抽；酒，不想喝了，有人要逼著你喝；牌，不想打了，有人拉著你打。不給面子？與同僚，與領導，這點面子不給？你拉倒吧！
這一想，建國還確實是夠累的，時間沒有了，個性磨平了，專業放棄了，激情淡化了，就剩下什么了？就剩“你好”“我好”“大家好”吧。
還沒有等到自己怎么回答累不累的問題呢，他又說到辦私塾了？說到辦私塾，他居然又扯上腐敗問題了？建國不得不佩服大哥的大腦運作得如此之迅速，思維如此之敏捷。
懷祺并不要建國回答，他心里有數，建國不是那種混日子的人，可是在如今的大環境里，你建國決不可能不混日子。能在內心深處保持一點“自我”，也算不枉我們兄弟一場了。說漂亮一點，“出污泥而不染”，就阿彌陀佛了！
建國還沒有從自己的思緒中解脫出來，懷祺又說了：
“現在我已經被解放了，理應可喜可賀。老夫，或南山采菊登高望遠，或含飴弄孫頤養天年，或呼朋喚友煮酒烹茶，或朝花夕拾重操舊業，無可無不可，不亦樂乎！如果朋友需要，打點相助，聊以茶資也行；如果組織需要，有一分熱，發一分光，乃至鞠躬盡瘁，死而后已亦可。貴得生所耳，貴得死所耳。
你那黨校同學說得對，既然‘小盒子’已經就緒，何況‘二’呼？‘懸車’以后，安步當車，既鍛煉身體，又低碳生活，還減少組織麻煩，何樂而不為哉，何樂而不為也！”
建國萬萬沒有想到大哥如此超脫超然，他根本無須別人安慰。他倒是給我波瀾不驚地上了一課。