本來建國還有一絲絲沖動，人家仍然稱呼你“老班長”呢，不能站出來說說話？可是仔細想想，小學畢業分手已經五十多年了，也早就不是一條街一個巷子的概念了，那誰還是誰啊？說你是班長，你是班長；說你不是班長，你就不是班長。不必在意的。

    還有一個黨校同學群，也不知道是誰得罪了誰，有一個頭面人物居然主動退群了，實在是忍無可忍了吧？不屑與他人為伍？建國想想好笑，都是奔七奔八的人，還像辦家家似的，或者說退休以后仍然具有領導人氣質，喜歡“我們不理睬他。人民委員斯大林”的句式。

    坦率地說，同窗情誼，成人以后，特別是工作以后的同學關系，“同學”只是一種表面上的形式。不要看“老同學”喊得熱乎，其實在大家的眼里，從同學的第一天開始，就有了三六九等之分，所謂同學也只是坐在同一個教室里“同”“學”了兩年。如果沒有利益關系上的互利互惠，此同學即非彼同學也。

    有一天，文建國突然悟出一個有趣的現象，小學同學群里雖然罵娘的不少，可他們一個個都健康地活著，多數人沒有什么社會地位，經濟上也常常捉襟見肘，他們的喜怒哀樂全都率真地表現出來。如果說他們是市儈的話，其實所謂更高層次的同學里，并非沒有市儈，而是一種披著種種漂亮外衣的市儈，是讓別人無法說得清的市儈。

    人和人都一樣，都有凡夫俗子的一面。黨校同學里，有人進去了，有人病倒了，有人先走了，且平時沒有大面積的互動，見面能夠笑笑，打個哈哈就蠻不錯的了。大家的喜怒哀樂一般不會公開地表露，有幾個同學，出了這樣那樣的問題，而且都是經濟問題，不正是所謂的市儈么？可能市儈也有“高級”“低級”之分吧？

    他把這個對比講給史靜聽，史靜說：“也許是巧合，不能成為普遍規律�！�

    “同樣是在群里發微信，兩個群里的話題自然不同。這應該是規律了吧？”

    “屁股指揮腦袋。這可以是規律�！笔缝o說，“你不喜歡微信，怎么今天又研究起微信了？”

    建國說：“我沒有研究，我還沒有精力研究，只是突發奇想，想想好玩。嗯，下次小學同學聚會的時候，我說給大家聽聽，要好好珍惜同學之情，團結一致向前看。我好歹做了大家六年班長，請同學們給我一個面子吧！”

    “我看可以，到時候我這個班副也幫襯幫襯？”

    “夫倡婦隨？不不不，也可以由你先引出話題，我看還是婦倡夫隨吧。女士優先！”兩人相視一笑。

    如果說，微信上的99%可以不必在意的話，那另外的1%，則經常讓建國感到頭痛。說它是1%，只是說它的頻率，或者是次數。如果拿文字的數量來說的話，則往往超過那個99%的內容了。是多少，沒有統計。

    微信上有些文章是極好的，而且只有在微信上看得到，所以文建國又十分感謝微信。

    討論這“1%”的問題時，建國一般希望有一芃和進軍加入才更有興趣。一芃可以互動，有進軍在旁邊插科打諢可以激發靈感。

    那天，他們四人在一起喝茶，一芃提出了話題，她讓建國說說，對“望子成龍”的看法，因為她今天早晨看到了一個視頻，說的是一位全國著名學者慷慨激昂地反對“望子成龍”這一說。

    她不提視頻主講人是誰的，她就是想聽聽建國的“高見”。建國不知道她是在下套。

    “‘望子成龍’是一成語，它的意思很簡單，就是希望自己的孩子能在學業和事業上有成就。我認為很好啊。怎么啦？你怎么提出這么個淺顯的問題。”建國一副教師爺的模樣。

    一芃笑了，一臉的狡黠。她在手機上點撥了幾下，建國和史靜的微信同時叫了。他們同時點擊，那位專家特有的嗓門同時扯開了。

    進軍不屑，但他也聽出來是誰的聲音，哦，某某某，他說什么？一芃豎起食指，讓人不要出聲。史靜是看新聞，看個稀奇就行了。建國看得極其認真，因為這段視頻與一芃剛才的提問肯定有關。

    某專家闡述“望子成人”觀點的視頻，憂國憂民，措辭犀利，旁征博引，有較強的感染力。其出發點，其論點，都可理解；但其運用的論證方法論，則不敢茍同。為什么一定要讓“望子成人”和“望子成龍”相對立呢？建國看完了視頻，不加思索就說了。

    一芃說：“你詳細地說說！”

    “啊呀，老夫子真的能磨蹭。”進軍似乎聽出了一點門道。他說，“我為你點煙，你快說！”

    建國抽了一口煙說，那我就說說：

    “望子成龍，是希望子女能在學業和事業上有所成就，或者更直接一點說，即能成為出類拔萃的人物。這，有什么不好么？是的，某專家說它不好，并將其與望子成人相對立，同時將‘望子成龍’‘望子成材’‘望子成器’一同槍斃了事，好不瀟灑！

    ‘龍’是我國古代傳說中能興云作雨的神異動物，是中華民族的圖騰，也是老百姓心目中的吉祥物。龍文化已在中華民族傳統文化里不可或缺。‘望子成龍’寄托著中國人的家庭夢想，養兒初衷。如果非得推敲挑剔的話，至多也就是有些人盲目追求，好高騖遠罷了。完全沒有必要因噎廢食，一律封殺。

    否定望子成龍（材、器）的人說，龍是什么？怪獸；材是什么？木頭；器是什么？東西。就是你要成怪獸、成木頭、成東西？

    呵呵，望文生義，大家犯了小兒科的錯誤。以此類推，相當多的漢語詞語無法使用了。如：龍的傳人——怪獸的后代；天生我材必有用——有什么用呢，可以當柴火燒；大器晚成——制作大的物件，需要長時間完成。如果真的扣字眼，真的不把“龍（材、器）”看作是人，而是‘怪獸（木頭、東西）’的話，那漢語詞匯的博大精深早已蕩然無存，有關部門有必要對漢語使用重新規范，一切修辭手法都要廢止，連歷史也要改寫。新興的網絡語言，更是大逆不道，統統禁止。

    我估猜，專家本意大概是想說‘望子成龍’業已泛濫，‘從上到下，從教育行政部門到家長，全都是望子成龍。’所以他以上帝自居，旗幟鮮明地反對‘望子成龍’。一聲棒喝，先把沉湎于望子成龍病態下的人們敲醒，讓其反省，再修正。