自從那次秦老書記給他提了意見，他就將“你們”，換成了“我們”，而且他認(rèn)為自己也有資格稱“我們”了。

    ——我希望我們能夠幸福一生，國(guó)家不要再有動(dòng)亂，不要瞎折騰。只要共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持自己的宗旨，國(guó)家總會(huì)越來越好，越來越強(qiáng)大。民主和法治是一個(gè)社會(huì)發(fā)展的方向。對(duì)平民而言，一個(gè)好皇帝，勝過不成熟的民主社會(huì)，勝過在追求民主過程中付出的犧牲；而社會(huì)精英追求民主則是不畏犧牲的。這里的難點(diǎn)，或者說是平衡點(diǎn)，在于既要追求完美的民主政治，又要盡量減少為之付出的犧牲。

    父親的話在關(guān)鍵之處，戛然而止。

    是的，他點(diǎn)到為止。給建國(guó)留白，讓你自己去體會(huì)吧。他不懷疑建國(guó)的智商，特別是情商。建國(guó)不懷疑父親的誠(chéng)意，也能夠理解父親的老道。雖然這僅僅是父子之間的交流。

    話說到最后，父親念念不忘臺(tái)灣回歸，要建國(guó)準(zhǔn)備準(zhǔn)備，陪他到臺(tái)灣走一走。懷琴在那兒生活了幾十年，無論是藍(lán)天籠罩，還是綠地當(dāng)?shù)�，很難說誰對(duì)及早統(tǒng)一更加有利。但一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)大與否，與統(tǒng)一密不可分。他還開了一個(gè)玩笑說，我們文宅大院是否完整，并不重要。但國(guó)家主權(quán)沒有歸屬，所謂的強(qiáng)大就無從談起。

    建國(guó)點(diǎn)頭表示同意。自己也想去看看，祖國(guó)的寶島，阿里山、日月潭，說了一輩子了，就是沒有機(jī)會(huì)一睹芳容。于是他就主動(dòng)跟懷琴聯(lián)系。懷琴那邊立馬反饋，興師動(dòng)眾，并表示一切費(fèi)用全包。

    可惜的是，父親不久就發(fā)作了帕金森住院治療，他也不再提起臺(tái)灣一游的話題。建國(guó)沒有了雅興，文巽善也就留下了終身遺憾。建國(guó)也有遺憾，他后悔，沒有將父親的入黨要求，通過一定的程序向組織匯報(bào)。不過這樣也好，建國(guó)反正不好張揚(yáng)。

    文建國(guó)當(dāng)天晚上記錄下自己的想法：

    “國(guó)家要長(zhǎng)治久安，要保持長(zhǎng)盛不衰，取決于體制的科學(xué)性和先進(jìn)性，而非個(gè)人權(quán)威。

    對(duì)‘文革’過來之人，已經(jīng)沒有了個(gè)人崇拜可信，不要迷信任何人，不要相信‘一句頂一萬句’的妄語，不要回到‘三忠于’‘四無限’那種愚昧落后的狀態(tài)里生活。人是有思想有感情的，在一時(shí)一事上，可能會(huì)產(chǎn)生崇拜，每個(gè)人也有崇拜他人的權(quán)利，只是不要刻意地‘大書特書’‘大樹特樹’�！畷�’‘樹’也是他人的權(quán)利，但愿不要全民愚忠就好。

    希望中國(guó)的社會(huì)主義能夠在地球上創(chuàng)造奇跡，在踐行共產(chǎn)主義的道路上永遠(yuǎn)處于不敗之地，走出一條中國(guó)特色的社會(huì)主義道路來。

    ‘從來就沒有什么救世主，也不靠神仙皇帝!要?jiǎng)?chuàng)造人類的幸福，全靠我們自己!’”

    建國(guó)把父親與自己的對(duì)話，以及自己的想法說給一芃和進(jìn)軍聽。

    一芃似乎早有思考，她說：“老爺子高瞻遠(yuǎn)矚，想得更遠(yuǎn)。我雖然受過委屈，但我愿意我們父輩打下的江山永不變色，不斷地自我完善，以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)黨人的最終目標(biāo)�！�

    “你老夫子真是閑得蛋痛！沒事，跟我喝酒。只談風(fēng)月，莫論國(guó)是好么？”進(jìn)軍顯然對(duì)他們的議論沒有興趣。

    一芃則拍手稱快，她先鄙夷地對(duì)進(jìn)軍說：“你談風(fēng)月還談得起么？也不看看自己多大周年了。你的，不行啦！”話沒說完，她就先咯咯地笑開了。

    進(jìn)軍還沒有來得及揶揄她，她又對(duì)建國(guó)正經(jīng)八百地說：“我最近突然看到一個(gè)詞，叫‘蘇綽定律’，我就上網(wǎng)查了查，說是統(tǒng)治者的秘籍，秘而不宣；也有人說是偽作。但被我看到了，就不管它是否是“秘籍”，是否是“偽作”，而是看到“蘇綽定律”對(duì)統(tǒng)治者的作用，及其反作用。

    歷代統(tǒng)治者都沒有走出‘蘇綽定律’的怪圈。玩弄權(quán)術(shù)，可以解決一時(shí)，甚至是一個(gè)周期內(nèi)的問題。但終究因?yàn)樾男g(shù)不正，所以無法長(zhǎng)久。我們有沒有‘蘇綽定律’的困擾？

    按理說，以解放全人類為己任的共產(chǎn)黨人是不應(yīng)該運(yùn)用‘蘇綽定律’的。你，我，我們生是黨的人，死是黨的鬼。我們當(dāng)然要考慮黨的前途和命運(yùn)，否則我們還是共產(chǎn)黨人么？”

    一芃的話其實(shí)是很實(shí)在的，可從她嘴里冒出來，又好像是在開玩笑。建國(guó)只是一個(gè)勁兒地笑，并不接話，他知道進(jìn)軍不會(huì)輕易吃癟的。

    “什么行不行的？多么嚴(yán)肅的話題，你怎么就想歪了呢？”進(jìn)軍果然反擊了（其實(shí)風(fēng)月話題是他自己先說的），“就你是布爾什維克？人家文老爺子才是布爾什維克呢，真正的。呵呵，黨外。生姜老的辣�！边M(jìn)軍說過延生，又重點(diǎn)夸獎(jiǎng)了文老爺子。

    一芃認(rèn)可進(jìn)軍對(duì)老爺子的評(píng)價(jià)，說：“那是，建國(guó)，你不可否認(rèn)，其實(shí)你的想法，老爺子早就想到了，只是他說一半留一半，既婉轉(zhuǎn)地表達(dá)了自己的意思，又激發(fā)了你的思維。有專家說什么‘實(shí)現(xiàn)由革命黨到憲政黨的演進(jìn)’‘憲政社會(huì)主義’‘新社會(huì)主義’，這一些我不懂，我只知道，一個(gè)社會(huì)要進(jìn)步，需要領(lǐng)袖，需要領(lǐng)袖集團(tuán)，更主要的是需要建立一種體制，一種科學(xué)民主的體制。沒有規(guī)矩，不成方圓�！�

    建國(guó)實(shí)在是對(duì)這些理論問題沒有絲毫研究，也沒有這方面的理論素養(yǎng)，無法說清其所以然，所以就不說了。

    進(jìn)軍越聽越糊涂，憲政之類的，他基本上沒有接觸。他說：“你們談的越來越深?yuàn)W，我的不懂。其實(shí)老爺子想說什么，你文建國(guó)也不要主觀臆斷，你葛延生更不要隨意附和建國(guó)。你這個(gè)人老是往政治上靠。你熱衷于政治，除了有那點(diǎn)個(gè)人原因之外，說明了你男性化的傾向�！彼�的話，還是有意無意地順帶吐槽了延生一下。

    “此話怎講？”一芃問。

    “這還不清楚嗎，有人說，女人的酥胸總是引人注目的。政治就像是女人的酥胸，是男人就喜歡政治。我真有點(diǎn)懷疑你的性別，起碼也是懷疑你的性別傾向了。”進(jìn)軍半是認(rèn)真，半是玩笑地說。

    “謝謝您的理解，廖同志！以后你我就以同志相稱？”一芃說完，自己又呵呵地笑了。

    “老爺子隨遇而安，處世有道。他沒有得意人生，也沒有經(jīng)歷血風(fēng)腥雨，一生悠哉游哉。這可正是他的智慧所在�！笔缝o見進(jìn)軍、一芃又在扯淡了，就突然發(fā)話，像在總結(jié)文巽善的一生，她說，“老爺子活得瀟灑，是的�？伤�四個(gè)孩子的人生道路卻并不平坦，各有各的辛酸和苦楚。這人啊，一言難盡呢！”

    屋子里頓時(shí)安靜下來，大家都在回味史靜的話。

    “哦喲喂，我聽說過媳婦恭維公老頭子的話，沒有聽過像史靜這樣恭維文老爺子的。史靜，你去當(dāng)面恭維恭維，老爺子一開心，肯定還有六根金條留給你了�！币黄M突然又嘲諷開了。

    “去去去，快七十的人了，別為老不尊的！”史靜笑罵。

    一芃瀟灑地哈哈大笑。