黃氏只說了一句：“冤家宜解不宜結，冤冤相報何時了？”便任由黃季老先生是如何責罪自己。

    說句實話，在座的就數黃季老先生的輩分最高，黃明知道他的怪脾氣：你越是勸他，他就倚老賣老，越是來勁，只有讓他自己叨叨不休地說累了，講煩了，也就自然而然地停住了。

    李云民見老先生不再說話了，便私自主張要向眾人宣布一個重要消息，桌子上的人除了李芍紅知道自己父親要宣布的重要消息內容是什么以外，其他人個個都如坐雨霧。

    黃明高興道：“是什么樣的重要消息就趕緊說，也好讓我們的黃老先生高興高興。”

    李云民喝了口熙春米燒，隨后立身向著黃明院長恭敬說道：“我李云民已和女兒都商量好了，為了你我之間的友誼能世代傳承，愚兄決定芍紅和少萍在同一時間與子欣伉儷婚宴、喜結連理，讓她們姐妹不分大小地一起侍奉丈夫吳言信，就看黃明兄弟有否意見，又可否同意？”

    黃季老先生首先表態道：“我代表黃明院長舉雙手贊成，少萍和言信是天生的一對，有這般結果那是夢寐向往、求之不得。”

    黃季說完這句話后，又轉而看了看黃明院長，希望院長能給他面子。

    黃明微笑道：“季叔之語合我心意，不過，還是要問問芍紅、少萍，須征求她們姐妹的意見。”

    不想，倆人異口同聲地回答道：“我沒意見。”

    “既然都同意，那我李云民就要先敬敬黃明院長，以后我們不但是肝膽相照的好兄弟、好朋友，還是兒女親家……”

    “對對對，若是少萍有什么做得不好的地方，親家可要告訴我黃明，黃明一定會嚴加管教。”

    二人隨即干杯，一飲而盡。

    黃少萍特高興，她早有這樣的念頭，只是不好開口，現今，李員外將自己的想法公之于眾，可沒想到，父親竟然一口答應，本是為自己有上官伯達這樣的乖巧弟弟才請大家吃飯、喝酒來祝賀的，哪料想還有如此這般的意外大喜。

    想此，少萍連忙下桌，來到了伯達母親的身邊，欣悅而言：“伯母，以后我們可就是一家人了。”

    黃氏不知其中緣由，少萍便將父親告訴她的，都原原本本地告訴了伯母。

    黃氏十分感激，她含淚哽咽道：“我兒伯達何德何能？竟能得到黃院長的如此疼愛？日后若有出息，可要記得報答如此這般的似海恩情……”

    黃季也跟著下桌安慰道：“侄女別有太多的思想負擔，伯達是我黃季少見的聰明人，誰好，誰孬，他心里明了，一清二楚，前下是我黃季的不對，竟然跟自己的侄女怒懟、發火，有錯必究，老朽愿罰一杯。”他隨即干了杯中的燒酒。

    黃氏著急道：“又怎敢叫黃老先生罰酒呢？只怕是有雷公神明，您是我兒伯達的書畫先生，伯達能有今天的成績，還不是您和院長等人的培養功勞，況且您老還是他的舅公，就怎樣來講也不能讓您長輩罰酒。”

    黃氏叫小英倒好了一杯燒酒，并要小英替她敬敬長輩黃老先生。

    見廖小英一臉的難色，黃明對著小英微微笑道：“沒事，這酒我黃明來喝。”

    小英不敢違抗黃氏的指令，她端起杯子，對黃老先生說：“您老既是伯達的先生，又是伯達的舅公，我小英喝了，您老隨意。”

    黃季剛想說話，小英就把手里的那杯燒酒喝進了肚里。

    黃季年紀雖大，但面對一個從不飲酒的少年女子，他也不好特殊，只能將面前的那杯燒酒一飲而盡。

    這午席足足喝了好幾個時辰，待和平集市上買來的兩缽熙春米燒全都見底了，黃季老先生才哼著和平小調，在學生吳言信的攙扶下回到了自己的家里。

    光陰似箭，轉眼就到了農歷初六，黃少萍在廖小英和黃季孫女的陪伴下，她坐著轎子來到了邵武東關的李云民家里。

    李云民高興極了，自己今天既是岳父又當公公，將來的孩子既可叫自己爺爺，又可喊自己外公，而黃明就孤單多了，白天還好些，書院人多，可一到晚上就更想念自己的女兒少萍了。

    轉眼到了三年一次的科舉時間，吳言信不負重望，在洪武二十四年（1391年）的辛未科殿試中，得一甲探花，而與他同榜的黃觀得一甲狀元，張顯宗得一甲榜眼。

    此時，被太祖皇帝御封為翰林院文學博士的方孝孺先生，建議吏部讓福建邵武的吳言信和福建寧化的張顯宗為翰林院的編修。而安徽池州的黃觀則因狀元及第被吏部特命為翰林院的修撰。在三人當中那黃觀的身份顯然金貴。

    翰林院，從唐朝開始設立，初時為供職具有藝能人士的特殊機構，自唐玄宗后，翰林分為兩種，一種是翰林學士，供職于翰林學士院，一種是翰林供奉，供職于翰林院。翰林學士擔當起草詔書的職責，翰林供奉則無甚實權。晚唐以后，翰林學士院演變成了專門起草機密詔制的重要機構，有“天子私人”之稱。在院任職與曾經任職者，被稱為翰林官，簡稱翰林。宋朝后成為正式官職，并與科舉接軌。明朝以后被內閣等代替，成為養才儲望之所，負責修書撰史，起草詔書，為皇室成員侍讀，擔任科舉考官等。地位清貴，是成為閣老重臣以至地方官員的踏腳石。

    無論政治地位高低，在各朝各代，翰林學士始終是社會中地位最高的士人群體，集中了當時知識分子中的精英人才，社會地位極其優越。入選翰林院被稱為“點翰林”，是非常榮耀的事情。翰林學士不僅致力于文化學術事業的傳承，更踴躍參與政治，議論朝政。由科舉至翰林，由翰林而朝臣是科舉時代士大夫的人生理想，是儒家學說中“達則兼濟天下”的具體表現。

    然而，就在吳言信被方孝孺建議吏部弄進了翰林院，成為翰林院的編修后還沒一個月，大明朝出了件大事：洪武二十四年（1391年）八月，朱標受命巡視陜西。同時受封于這里的秦王朱樉因為在當地多次犯錯而被召回京師，朱標因此也被要求趁機調查一下秦王的言行。朱標巡視歸來后，獻陜西地圖，又替秦王說情調解，朱元璋這才讓朱樉返回西安。

    朱標自秦中視察返京后不久就生了病，在生病期間還向太祖上書關于籌建都城的有關事情。洪武二十五年（1392年）四月二十五日，朱標病死。朱標死后朱元璋痛哭不已，將他祔葬在孝陵東側，謚“懿文太子”。

    朱元璋對于一些不法的勛貴采取太過嚴厲的處罰，朱標表示反對，勸說朱元璋殺人太多，恐怕會傷了和氣。宋濂就是在馬皇后和朱標的勸諫下才留下性命的，可惜死在了流放的路上。

    吳言信的腦袋嗡了一下，難道三豐真人的預言……

    他不敢聯想，這樣的結局會讓人害怕。

    洪武元年（1368年），朱元璋下詔以汴梁為北京，以金陵為南京，效仿周唐的兩京舊例。洪武二十四年（1391年），朱元璋派遣朱標考察陜西，計劃為新都選址。然而第二年朱標病逝，這沉重打擊了朱元璋，令其不愿再勞師動眾地更換京師。

    朱標死后，其師方孝孺哭泣道：“盛德聞中夏，黎民望彼蒼。少留臨宇宙，未必愧成康。宗社千年恨，山陵后世光。神游思下土，經國意難忘。”

    朱元璋是一個比較傳統的皇帝，在他看來，老祖宗的規矩是不能破的。自己的嫡長子去世了，就應該在嫡子當中挑一個，而其他幾個嫡子除燕王朱棣外，皆是軟弱無能之輩，不如直接立自己的孫子，其他幾個嫡子就無話可說，也不會反抗孫子的政權。

    在朱元璋的眼中，朱允炆是個既孝順，又懂禮貌的好孩子，正是這一點讓朱元璋非常看好他。而且當時明朝政治清明，百姓安居樂業，天下太平，沒有什么戰亂。此時天下需要的是一個對百姓友善的大明仁君，所以朱允炆即位是最為合適的，加之方孝孺、徐輝祖等人的極力推薦，朱允炆順利承襲了父親的太子大位，成為大明朝的皇太孫。

    其實，在朱元璋的26個兒子當中，朱標并不是父親心目中的最佳太子候選人。

    老大朱標性格溫和，與善戰的朱元璋卻并不是同一類型的人。而老四朱棣卻繼承了他的血性，有著卓越的軍事才能。

    朱元璋之所以沒有傳位朱棣，那是有自己的深層次考量。

    其一， 在朱元璋眼中，朱允炆是個孝順，懂禮貌的好孩子，正是這一點讓朱元璋非常看好他。而且當時，明朝政治清明，百姓安居樂業，天下太平，沒有什么戰亂。此時天下需要的是一個對百姓好的仁君，所以朱允炆即位是最合適的。

    其二，朱棣性格好斗，脾氣比較暴戾。而天下太平的時候，是不需要好戰君主的，而朱棣作為將軍繼續守疆戍邊那才是最適合的角色。

    其三，朱元璋一直相信朱棣不會造反，他只是覺得朱棣可以幫助朱允炆守護好大明江山。如果朱允炆在政治上做事能夠成熟一些，削藩的力度不要那么大，或許朱棣也就不會謀反了。而朱允炆的削藩政策如果不波及到大臣們利益的話，或許朱棣造反的時候，就會有大臣站在朱允炆一邊了，朱棣造反也就不會成功。

    這殘酷的事實，又一次讓吳言信想到了三豐真人的那封無字書信，這一切的一切，不就是朝著邋遢道人的預言方向上開始暴走的嗎？他不敢向誰說出真人的那封預言書信，即便是跟自己關系很好的老師方孝孺。