家教，這里特指中小學(xué)教師“有償家教”，不僅僅是普教系統(tǒng)教師的師德問題，而且是一個復(fù)雜的社會問題。如果將家教僅僅歸咎于教師的職業(yè)道德，那就大錯特錯了。——文建國寫作筆記摘錄

    據(jù)說，領(lǐng)導(dǎo)批評文建國“大象屁股推不動”的事情，發(fā)生在如何治理中小學(xué)教師的家教問題上。具體說，是人事處整治不力，人事處處長應(yīng)該負(fù)主要責(zé)任。

    文建國曾經(jīng)歸納過家教的三種現(xiàn)象：一是親朋好友的子女三五個，面子上無法推托；二是領(lǐng)導(dǎo)的或大老板的子女，需要一對一的輔導(dǎo)；這兩類家教一般不會按時收費，甚至不收費，但老師收益頗豐，老師與家長之間的感情因素，遠遠超越計時收費的價格和價值。三是辦班式，一個班二三十人，或四五十人，開大課。收費根據(jù)市場行情，完全是赤裸裸的金錢交易。

    前兩種現(xiàn)象，人情大于家教本身，但投桃報李，學(xué)生家長不會讓家教老師吃虧，甚至是挑得老師另有發(fā)財?shù)臋C會。有的回報，可讓老師終身受益。第三類吃相難看，有失斯文，有損風(fēng)度。也有老師一二三全占，名氣太大，通過家教發(fā)家致富。搞得教育條口人人皆知，社會上沸沸揚揚。

    針對日益嚴(yán)重的家教現(xiàn)象，據(jù)說市領(lǐng)導(dǎo)多有非議，廣大人民群眾怨聲載道，正常的教學(xué)質(zhì)量也受到一定程度的沖擊。

    教育局領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為，此風(fēng)不可助長，必須想方設(shè)法嚴(yán)懲不貸。領(lǐng)導(dǎo)發(fā)話以后，如何“嚴(yán)懲”，如何“不貸”，就是人事處長的課題了。

    文處長認(rèn)為以加強正面教育為宜。原因是多方面的，最根本的原因是，家教是社會需求，而家教引發(fā)的不良行為又與時下社會風(fēng)氣的敗壞墮落相輔相成。且禁止家教，沒有政策法律條文的規(guī)定，具體操作沒有可行性。

    比如說，抓家教抓現(xiàn)行，你上門，老師不開門，怎么辦？你有權(quán)利擅自闖入嗎？比如說，家教老師一般是學(xué)校的業(yè)務(wù)骨干，甚至是挑大梁的，你把人家搞得下不了臺，今后還讓人家怎么教書，你校長舍得嗎？比如說，接受家教的學(xué)生有背景，學(xué)生家長出面干涉怎么辦？不談主動干涉了，一旦知道學(xué)生家長是某領(lǐng)導(dǎo)，是某大領(lǐng)導(dǎo)，你人事處長，你局長怎么辦？等等，等等。

    要讓教育一個條口，成為物欲橫流大環(huán)境中的清水衙門是沒有可能的，不是說非要等到河清海晏，全社會風(fēng)清氣正，起碼也是黨風(fēng)政風(fēng)得起帶頭作用吧。

    也許文建國受“文革”影響太大，時常想起“文革”之初“清水衙門水不清”的俗語。原先還是有“清水衙門”的，只是現(xiàn)在不那么“水清”了而已。可他看不出，現(xiàn)在還有幾多“衙門”是“清水”？就連看管自行車的，手上也有權(quán)力，不要收據(jù)，少收一毛。再比如，你想到哪個部門找個人，先給看門人遞支煙，也是人之常情吧。否則不讓進門，或者臉難看。

    這些都是小而不言的，不值得上綱上線。是么？可沒有“小”的，“大”的能夠站得住腳么？大的嘛，也是不可勝數(shù)的。否則后來怎么有那么多的“老虎”呢？“蒼蠅”固然可惡，可在“老虎”身上究竟寄生著多少“蒼蠅”，那是無法厘清的；而眾多的“蒼蠅”，又是如何滋潤了多少“老虎”，也是難以厘清的。“老虎”“蒼蠅”，也是一個“先雞先蛋”的話題呢。

    自從市場經(jīng)濟形成氣候以后，有關(guān)經(jīng)濟的亂象叢生，不一而足。文建國知道不能歸咎于市場經(jīng)濟，因為在市場經(jīng)濟前面，還有“社會主義”為修飾。最多也只能是責(zé)怪其不成熟。

    所有的新生事物在其剛剛萌芽，剛剛生長的時候，不成熟也是自然。我們在提倡職業(yè)道德的同時，應(yīng)該盡快完善市場經(jīng)濟的運作機制，而不是一味地只顧賺錢，只顧GDP的增長。我一個小小的科長（他自稱科長）豈能扭轉(zhuǎn)乾坤？文建國心里既坦然，又不坦然（有一團亂麻呢）。

    當(dāng)然，話是要說的，紅頭文件是要印發(fā)的。輿論上要讓“家教”像過街老鼠，人人喊打。要讓人們知道搞家教是不值得提倡的，那些唯利是圖的家教更是不可容忍的。

    有人說，你們的做法是將棍棒高高舉起，輕輕落下。

    文建國回說，有舉起的棍棒，總比沒有的好。主動權(quán)在我這里，總能嚇唬嚇唬一幫膽小的，讓膽小的人先自覺收斂不也是蠻好。膽大的，“多行不義，必自斃，子姑待之。”我也不知道下一步怎么發(fā)展，怎么處理？但有一句話，叫“人在做，天在看”。

    在會議上，在公開場合，文處長幾乎不談自己的觀點。他知道，自己的想法擺不上臺盤，更關(guān)鍵的是自己拿不出理論和數(shù)據(jù)說話，不能自圓其說，故沒有膽量說話。

    教師家教現(xiàn)象帶來的教師道德的淪喪，比起黨政官員的腐敗孰輕孰重？

    在私下里，在同僚和朋友之間，他可以侃侃而談，據(jù)理力爭，其前提不是為教師護短，不是信口開河。當(dāng)然他從不主動發(fā)表“高見”，因為他的身份是不允許他為“家教”現(xiàn)象唱“贊歌”的，而他的良心和秉性，又讓他不愿意大動干戈，抓住了家教，就把教師往死里整，那就是不為蒼生說人話了。

    偶爾情況下，他也有不得不說的時候——往往是對方說得太過分，好像家教出現(xiàn)這么多的問題，職業(yè)道德下降，都是他人事處長工作不力造成的時候，他會輕描淡寫地問上一二，您的孩子有沒有請過家教？請家教，也許您可以不付費用，那您有沒有請老師吃飯，有沒有送過禮品？用的公款，私款？有沒有用手中的權(quán)力給家教老師提供過什么方便，給家教老師辦事？

    世界上絕對沒有不對等的交換，天上不會掉下餡餅。有誰經(jīng)得起文建國之“問”。

    文建國心平氣和地說話，小心翼翼地陪著笑臉。他不是針對某個具體的人，而是針對一般的情況，一般的人。其實只要他一開口，特別是一個“您”字出口，對方心里就有數(shù)了，這個文處長不好講話。