七十年代后半期，純粹的文化革命的瘋狂勁已過(guò)，雖然還要“批林批孔”，對(duì)孔夫子這個(gè)“腐儒”進(jìn)行一番鞭辟入里的批判，但由于是個(gè)兩千多年前的死人，批起來(lái)頗有些無(wú)從下手，砸孔廟孔林這種極端行為，也還少見，畢竟山東孔氏子弟眾多。六十年代被領(lǐng)袖語(yǔ)錄刺激得頭腦發(fā)熱、要無(wú)限表忠心、大串聯(lián)、求接見，甚至把女生的名字也改做“要武”的一代紅衛(wèi)兵兄弟姐妹們，這時(shí)候多少消停一些，打砸搶的活動(dòng)受到一定限制。而且他們的年齡也長(zhǎng)了一些，該到了上山下鄉(xiāng)、接受貧下中農(nóng)再教育的階段了，于是大批知識(shí)青年卷起鋪蓋，離開了被他們折騰得烏煙瘴氣的城市，去農(nóng)村廣闊的天地里，與黃土地和大森林，北國(guó)風(fēng)雪和南方田野，和鄉(xiāng)村里的看家狗、豬羊牛雞等牲畜家禽（如果有）們?nèi)ァ岸窢?zhēng)”了。周恩來(lái)在解放鄧小平出來(lái)工作時(shí)，向主席的請(qǐng)示就說(shuō)，形勢(shì)穩(wěn)定了，畢竟還要把全國(guó)人民的吃飯問(wèn)題，安排人抓一抓。

    城市里多少消停后，只剩下一批小不點(diǎn)的孩子，小學(xué)生，有的也有臂章，名曰“紅小兵”。這些比當(dāng)時(shí)的亦增也大不了多少的小屁孩，也在一些熱度和力度都和以前無(wú)法相提并論的小型“運(yùn)動(dòng)”當(dāng)中，發(fā)揮著自發(fā)與受到“鼓勵(lì)和教導(dǎo)”的“積極”作用。那些中學(xué)生的紅衛(wèi)兵都聽風(fēng)就是雨，頭腦一熱，讓干什么干什么，管你是“權(quán)力人物”還是“牛鬼蛇神”，通通打倒，甚至連自己的親屬爹娘也不放過(guò)，以顯示自己的堅(jiān)定的“革命性”，比他們更小的這些小屁孩，就更不會(huì)有什么主見，畢竟毛還沒(méi)長(zhǎng)幾根，號(hào)召說(shuō)什么，老師和街道讓干什么，那是百分百的執(zhí)行，毫不含糊。

    亦增記得幾歲的時(shí)候，當(dāng)時(shí)正在整治騎車帶人。當(dāng)然交通警察是沒(méi)有那么多的精力與時(shí)間，到各條小巷和胡同里去制止并處罰這種行為，他們只可能在交通要道口和重要位置執(zhí)勤，至于巡街串巷去搞“巡視”與“糾察”的任務(wù)，就交給街道一些老大媽和這些小學(xué)生了。那些老大媽們畢竟是有些“世故”的，腿腳也不大利落，不可能到處跑，也就是在附近“一畝三分地”看一看，遇到騎車帶人的，上前說(shuō)一說(shuō)，勸一勸，都是街坊認(rèn)識(shí)的，她們也并沒(méi)有明確的執(zhí)法權(quán)，當(dāng)年也沒(méi)有什么“罰款”任務(wù)一說(shuō)，一般差不多就行了。只有那些精力旺盛又屁事不懂的小屁孩們，“執(zhí)念”甚深，說(shuō)一不二，認(rèn)真得很，對(duì)女性和小孩騎車帶人現(xiàn)象，給予嚴(yán)厲的“監(jiān)督與糾正”，至于男人和工人階級(jí)，他們是不敢管的，唯恐被臭罵。

    有一次小姨騎車帶亦增在小胡同里，被兩個(gè)小屁孩截住，拉住自行車后架，就是不讓走，非讓亦增下來(lái)，當(dāng)然除了叨叨“不許騎車帶人”以外，也不敢做其他什么。小姨讓亦增下來(lái)，推車走遠(yuǎn)幾步，想再讓亦增上來(lái)，誰(shuí)料那兩個(gè)小屁孩一直盯著，寸步不放，見小姨又要騎車帶人，遂跑上前再次拉住自行車不放，糾纏了半天，小姨只得作罷，推著車，在小屁孩“警惕”的目光里，走出他們的視線范圍。